Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

27

жизни св. отца. Процессъ ихъ не обошелся безъ пытокъ, но кончился однако совершеннымъ оправданіемъ Pomponio и его друзей. Вѣроятно, надежда найти въ катакомбахъ римскіе памятники привела этихъ люби телей классическаго искусства въ христіанскія подземныя кладбища. Они посѣтили многія отдаленныя галереи и комнаты ихъ, и въ надписяхъ называли себя любителями и изслѣдователями древностей. Pomponio Leto иногда даетъ себѣ титулъ pontifex maximus (первосвященникъ), а одинъ изъ его спутниковъ sacerdos (жрецъ) римской академіи. До казываетъ ли это существованіе секты, выражаетъ ли иронію противъ папскаго сана, или есть только обыкновеніе совершенно невиннаго ха рактера, которое имѣли въ тѣ времена президенты и члены академіи — давать себѣ подобные титулы, сказать теперь довольно трудно. Во вся комъ случаѣ, появленіе членовъ гонимой академіи въ катакомбахъ фактъ довольно интересный. Какъ любители классической древности, они вѣро ятно не обратили никакого вниманія на христіанскія памятники, по край ней мѣрѣ въ ихъ сочиненіяхъ ни разу не упоминается ни о катакомбахъ, ни объ искусствѣ первыхъ христіанъ. Но если съ пятнадцатаго до конца шестнадцатаго столѣтія проникали въ катакомбы, отъ времени до времени, отдѣльныя лица, богомольцы и монахи, то вовсе не для изслѣдованія и описанія ихъ. Существованіе катакомбъ было извѣстно по памятникамъ церковной литературы, но мѣ сто, гдѣ они находились, потеряно; предполагали даже, что время, вар вары, обвалы, и вода если не уничтожили ихъ совершенно, то сдѣлали доступъ къ нимъ невозможнымъ. Какъ часто бываетъ въ дѣлахъ подоб наго рода, случай помогъ открытію ихъ. Тридцать перваго мая 1578 года нѣсколько работниковъ, копая поц- цолану не далеко отъ дороги Salaria, приблизительно въ двухъ миляхъ отъ Рима, открыли входъ въ христіанское подземное кладбище, украшен ное живописью, саркофагами, надписями; эта неожиданная находка об ратила на себя всеобщее вниманіе; распространился въ Римѣ слухъ, что найденъ подземный городъ, и люди всѣхъ классовъ общества спѣшили удостовѣриться въ этомъ собственными глазами. Ученый того времени, кардиналъ Вагопіо говоритъ о необыкновен номъ впечатлѣніи, которое видъ этого крипта производилъ на посѣтите лей. Но такъ велика была въ тѣ времена небрежность обращенія съ христіанскими памятниками, что черезъ нѣсколько лѣтъ онъ былъ со вершенно опустошенъ и разрушенъ работниками въ копяхъ поццоланы.