Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

23

Богоматерь вновь изображена съ младенцемъ у груди или на рукахъ, какъ Мадонны въ катакомбахъ, съ преобладающими материнскими чув * ствами, безъ пышныхъ облаченій и царскаго вида. Этимъ я не хочу ска зать, что по византійскому представленію Богородица не можетъ быть одушевлена нѣжными чувствами и любовью къ младенцу Спасителю, съ которымъ иногда представляется. Есть Мадонны византійскаго стиля, выражающія большое состраданіе къ людямъ, глубокую скорбь о ихъ пе чаляхъ вмѣстѣ съ невыразимой грустью о ихъ паденіи и грѣхахъ, или съ ребенкомъ у груди; но въ нихъ преобладаетъ прежде всего царственный характеръ и онѣ постоянно удалены отъ всего свѣтскаго. Сравните изо браженія Богаматери византійскаго стиля съ Мадоннами возрожденія; пер выя преисполненны достоинства и величія, мѣсто ихъ на небѣ, ничто земное лично не касается ихъ, титулъ Царицы небесной никогда нельзя отнять у нихъ. Вторыя часто изображены среди веселыхъ ландшафтовъ, прекрасной природы, оживленной присутствіемъ постороннихъ людей, или въ домахъ среди земной обстановки, окруженныя проявленіями обыкно венной жизни и предметами, которые услаждаютъ ее; онѣ одѣты въ про стое платье середневѣковыхъ Итальянокъ и относятся къ Спасителю младенцу совершенно какъ каждая мать къ своему ребенку. Онъ иногда находится въ объятіяхъ Мадонны, прижатъ къ ея сердцу, иногда играетъ съ нею или въ ея рукахъ различными предметами, забавляется младен ческими играми, увеселяя ее своею дѣтскою рѣзвостію. Легкая тѣнь за думчивости и тихой безмолвной грусти, намекающая на предназначеніе и будущую участь Спасителя, наброшена на эти живыя, граціозныя се мейныя сцены, взятыя изъ близкаго намъ міра. Даже и тѣ Мадонны воз рожденія, которыя представлены окруженныя ангелами, святыми, на не бесахъ, не приближаются къ Мадоннамъ византійскимъ; но въ славѣ, тор жествѣ сохраняютъ свою простоту и продолжаютъ выражать чувства одушевлявшія ихъ на землѣ, нѣжную любовь къ младенцу, печаль о судь бѣ ожидающей его, испугъ своего избранія, скромное недовѣріе своимъ силамъ вмѣстѣ съ восторгомъ участвовать въ спасеніи людей своею жер твой. Точно также ангелы возрожденія представляются не вооруженные и съ мечами, какъ часто въ византійскомъ искуствѣ, а безоружные съ цвѣтами въ рукахъ, или съ музыкальными инструментами, на которыхъ они иногда играютъ. Не слѣдуетъ предполагать, что Мадонны возрожде нія, большинство которыхъ мы видимъ теперь въ музеяхъ Европы, имѣ ли въ Италіи мало религіознаго значенія, а были созданы для украшенія