Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

15

но близкій къ человѣку, взятый изъ окружающей природы, болѣе со зданіе заимствованное изъ жизни, чѣмъ идея абстрактная и явленіе уда ленное, небесное. Богородица представлена въ катакомбахъ римскою матроною, любя щею матерью, съ ребенкомъ у груди или на рукахъ; другія религіозныя изображенія подземнаго христіанскаго Рима имѣютъ тотъ-же характеръ. Каково было искусство христіанъ при его появленіи на Востокѣ элле- ническомъ, равно какъ и на Востокѣ симетическомъ, сказать положи тельно пока трудно. * ) Произведенія христіанскаго художества этихъ странъ, дошедшія до насъ и время созданія которыхъ можно опредѣлить, принадлежатъ не къ первымъ вѣкамъ распространенія новой вѣры, а къ четвертому, пятому, шестому и послѣдующимъ столѣтіямъ. Но въ Греціи, въ Малой Азіи, въ Сиріи, въ Египтѣ до Константина у христіанъ безъ сомнѣнія было фигуративное искусство. Это видно между прочимъ изъ слѣдующаго: многіе писатели церкви говорятъ о символическихъ изображеніяхъ, употребляемыхъ восточными христіанами еще до торже ства церкви; притомъ по памятникамъ христіанскаго искусства Востока болѣе позднихъ вѣковъ можно заключить, что оно уже сформировалось прежде, имѣло предшествующее развитіе и потому должно было суще ствовать раньше. ** ) ,•) Созданія христіанскаго искусства первыхъ трехъ вѣковъ, открытыя до сихъ поръ, находятся, особенно что касается живописи, почтп исключительно въ римскихъ ка такомбахъ. Надписи, саркофаги и другіе христіанскіе памятники втораго вѣка, треть яго, но больше четвертаго и послѣдующихъ, сохранились также въ остальной Ита ліи, въ южной Франціи, въ Испаніи, въ Малой Азіи п въ сѣверной Африкѣ. Въ послѣдней изъ этихъ странъ открыты развалины церквей, построенныя какъ пред- пола-аютъ — до Діоклѳціана. Слѣдуетъ однако не упускать изъ вида, что искусство первыхъ Христіанъ, могло принять нѣкоторое развитіе только тамъ, гдѣ были катакомбы:, въ тѣхъ-же мѣстахъ, гдѣ грунтъ земли не позволялъ выкапывать ихъ, гдѣ потому религіозныя изображенія не были скрыты отъ глазъ язычниковъ, тамъ христіане должны были ограничиваться символическими знаками, болѣе или менѣе тайнаго значенія. Ката комбы Востока, напримѣръ Аптіохіи, вѣроятно были украшены живописью. Изобра женіе добраго пастыря совершенно подобное тѣмъ, которое видишь въ Римѣ, нашли въ Киренаидѣ въ погребальныхъ пещерахъ. Около города Александріи въ Египтѣ от крыты христіанскія катакомбы п въ нихъ фрески, по мнѣнію G. В. de Rossi, на чала четвертаго'столѣтія, и можетъ быть даже раньше, но частями реставрирован ныя въ шестомъ. На Кавказѣ и въ Крыму также открыли большое количество хри стіанскихъ пещеръ и подземныхъ комнатъ, иногда расписанныхъ стѣнною живописью, наполненныхъ гробницами и надписями, и хотя нѣтъ достаточно основаній отнести