Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

184

надъ послѣдними; примѣру этому послѣдовали и другіе христіане. При сыновьяхъ Константина катакомбныя эпитафіи уменьшаются и напро тивъ возростаетъ число неподземныхъ. Въ царствованіе Юліана богоот ступника, при которомъ положеніе христіанской церкви измѣнилось къ худшему, катакомбныя надписи не увеличиваются. Послѣ него обычай хоронить въ ипогеяхъ значительно ослабился. Съ 364 до 369-го г. изъ двухъ погребеній одно подземное. Но въ 370 и 371 году только очень рѣдко хоронятъ внѣ катакомбъ; это объясняется тѣмъ, что въ эти два года много могилъ мучениковъ, заваленныхъ при послѣднихъ гоненіяхъ, были открыты папой Дамазомъ; въ слѣдствіе чего увеличилось почи таніе ихъ и проявилось желаніе быть погребеннымъ въ ихъ сосѣдствѣ. Но вѣроятно устройство гробницъ въ криптахъ представляло больше трудностей, чѣмъ на поверхности земли, потому что послѣ 371-го года употребленіе катакомбъ какъ кладбищъ замѣтно уменьшается. Это про изошло не по причинѣ недостатка удобной земли для прокапыванія но выхъ галерей, а въ слѣдствіе измѣненія образа погребенія: ходы про веденныя, но лишенныя гробницъ, loculi назначенныя и не высѣ ченныя, работы начатыя и не оконченныя доказываютъ это. Съ 410-го года до середины пятаго столѣтія погребеніе въ криптахъ производится очень рѣдко и послѣ 465-го года прекращается совершен но. Всѣ надгробныя надписи, памятники искусствъ, находящіеся въ ка такомбахъ, когда они не служатъ украшеніемъ гробницъ мучениковъ и комнатъ, гдѣ они находились, принадлежатъ потому къ первымъ четы ремъ столѣтіямъ. Если есть исключенія, то они встрѣчаются не часто. Нѣсколько памятниковъ слѣдуетъ отнести къ первой половинѣ пятаго вѣка, но ихъ не много. Какой видъ имѣли катакомбы въ пятомъ столѣтіи, можно судить изъ словъ св. Іеронима; вотъ что говоритъ онъ въ одномъ изъ своихъ со чиненій: °) „Когда я былъ ребенкомъ и воспитывался въ Римѣ, то имѣлъ обыкновеніе вмѣстѣ съ другими дѣтьми, моими товарищами, по сѣщать по воскресеньямъ гробницы апостоловъ и мучениковъ. Мы спу скались въ подземныя галереи, стороны которыхъ наполнены до верха тѣлами умершихъ, и гдѣ царствуетъ столь непроницаемая тьма, что го товъ примѣнить къ себѣ слова пророка: „живые они спустились въ

In ЕгѳсЬіеІ. с. XL.