Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

178

напримѣръ, въ нѣсколькихъ мѣстахъ изъ нея прорыты ходы въ сосѣд нія копи поццоланы, [находящіяся въ другомъ уровнѣ; и эти сообщенія, пересѣченныя нѣсколько разъ стѣнами, проходя среди сѣти перекрещи вающихся галерей, составляютъ настоящій лабиринтъ. Въ другомъ мѣ стѣ соединенія съ ближней пещерой расположены такъ, что если гони тели проникали изъ послѣдней въ катакомбу черезъ одно отверстіе, хри стіане, находившіеся тамъ, могли, не будучи замѣчены, перейти въ аре- нарію «черезъ другой потаенный ходъ, и потомъ войти въ кампанію по средствомъ узкой и скрытой лѣстницы. Иногда сходъ изъ копи поццо ланы въ криптъ прерываетя не дойдя до него, такъ что спуститься мож но только съ помощію деревянной лѣстницы, поданной снизу. * ) Весь первый этажъ галерей и комнатъ катакомбъ Callisto былъ за валенъ глыбами туфа во время преслѣдованія Діоклеціана, и всѣ лѣст ницы его разрушены. Въ другихъ ярусахъ завалили только гробницы особенно уважаемыхъ мучениковъ. Комната, гдѣ были погребены многіе папы, долгое время и послѣ прекращенія гоненія оставалась засыпана землей. Собранія христіанъ происходили въ эти тяжелые для нихъ пе ріоды въ отдаленныхъ мѣстахъ катакомбъ, въ копяхъ поццолапы, во обще всюду, гдѣ они могли найти болѣе или менѣе надежное убѣжище. Въ кладбищѣ Callisto отрыли шесть кубикуловъ,расположенныхъ'одинъ противъ другаго и раздѣленныхъ галереей, вдоль стѣнъ ихъ были уст роены мраморныя сидѣнья. G. В. de Rossi предполагаетъ, что пер воначально эти комнаты были погребами; владѣтель ихъ и виноградни ка, находившагося надъ ними, вѣроятно христіанинъ, позволилъ своимъ братьямъ по вѣрѣ собираться въ нихъ. Впослѣдствіи онѣ были содине- ны галереей съ сосѣднимъ ипогеемъ. Слѣдовательно только во время гоненій Валеріана, Авреліана, и Діо клеціана катакомбы принимаютъ тотъ таинственный и скрытый хара ктеръ, который, какъ до сихъ поръ предполагали, они постоянно имѣ ли до торжества церкви; и всѣ преданія и легенды о христіанахъ, искав шихъ убѣжище въ аренаріяхъ, собиравшихся тамъ для молитвъ, о муче- •) Нѣкоторыя изъ этихъ работъ были произведены въ царствованіе Септимія Севера; но такъ какъ при гоненіи этого императора, хота и старались застигнуть христіанъ во время ихъ собраній, но не разрушали памятниковъ и не конфисковали катакомбъ, то они не заваливали входы и спуски въ ипогеи, гдѣ хоронили, а только прокапывали изъ нихъ скрытыя сообщенія съ вопами поццоланы, въ которыхъ тай но собирались.