Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

171

той; * ) ее начали оспаривать у нихъ роріпагі, т. е. содержатели на родныхъ трактировъ, въ которыхъ происходили оргіи и собирались сол даты и вообще люди изъ низшихъ классовъ общества. Роріпагі при несли жалобу Александру Северу, но онъ рѣшилъ дѣло въ пользу хри стіанъ и утвердилъ ихъ во владѣніи спорной земли, сказавъ, что пред почитаетъ видѣть тутъ поклоненіе Богу подъ какой бы то ни было формой скорѣе, чѣмъ оставить это мѣсто въ рукахъ людей безнравст венной жизни и ремесла. При этомъ случаѣ, сколько до сихъ поръ из вѣстно, въ первый разъ упоминается о христіанской церкви въ Римѣ построенной на поверхности земли до прекращенія преслѣдованій, т. е. до Константина; и тутъ снова является вопросъ, па какомъ основаніи христіане въ этотъ періодъ могли въ самой столицѣ имѣть храмы, не представлявшіяся уже какъ schola коллегіи, но настоящій характеръ которыхъ — сколько видно изъ процесса съ роріпагі — былъ вполнѣ из вѣстенъ римскому правительству. Слѣдуетъ потому предположить, что до конца 2 го столѣтія христіане производили собранія и владѣли катаком бами какъ collegia funeraticia, но въ первыхъ годахъ третьяго вѣка Александръ Северъ, или можетъ быть одинъ изъ предшественниковъ его па престолѣ, благосклонный къ христіанамъ, сдѣлалъ еще больше, при знавъ ихъ за общество моральное, и позволилъ имъ строить храмы. Когда, кѣмъ и при какихъ обстоятельствахъ это было сдѣлано, оста лось неизвѣстно. * ") Несомнѣнно однако, что у христіанъ въ Римѣ и провинціяхъ были въ концѣ третьяго столѣтія многочисленныя церкви. Во всякомъ случаѣ одинъ фактъ рѣшенія процесса христіанъ съ содер жателями народныхъ трактировъ въ пользу первыхъ, есть доказатель ство, что Александръ Северъ смотрѣлъ на нихъ какъ на общество, за коннымъ образомъ организованное, имѣющее право строить храмы. Эти привилегіи, вѣроятно утвержденные другими императорами третьяго сто лѣтія, до такой степени обратились въ дѣло обсужденное и рѣшенное, что правительство стало смотрѣть на земли, постройки, ипогеи и церкви христіанъ, какъ на собственность правильно принадлежащую ихъ об- *) Предполагаютъ, что это приблизительно то мѣсто, гдѣ теперь стоитъ цѳрвовь S-ta Maria in Trastovere. Всего вѣроятнѣе, что милость эту оказалъ христіанамъ Александръ Северъ, постоянно отличавшійся большою вѣротерпимостію п усердный покровитель погре бальныхъ я экономическихъ коллегій; нѣкоторыя изъ нихъ онъ даже самъ ос новалъ.