Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

152

чателенъ и можетъ служить точкой опоры для опредѣленія степени нрав ственнаго развитія общества міра античнаго. Многочисленны были ассо ціаціи въ Греціи, въ Архипелагѣ и на востокѣ по берегамъ Средиземнаго моря. На островѣ Родосѣ вмѣстѣ съ сосѣдними небольшими островами можно возстановить по уцѣлѣвшимъ надписямъ существованіе девятнад цати подобныхъ союзовъ.

VIII. Въ Римѣ и Италіи ассоціаціи экономическія и религіозныя братства (collegium, sodalitium) существовали съ давнихъ поръ, особенно вторые, и размножились въ послѣдніе вѣка республики; * ) но если въ Греціи онѣ не казались опасными и могли безпрепятственно организо ваться, то въ Римѣ произошло совершенно противоположное. Тамъ со юзы, составлявшіеся помимо ассоціацій государственныхъ, внѣ семейства и сословія, по большой части изъ людей бѣдныхъ принадлежащихъ къ массѣ народа, не могли внушать большаго довѣрія патриціямъ, предста вителямъ власти, которую они съ такимъ упорствомъ и такъ ревниво сохраняли въ своихъ рукахъ. Плебеи Рима и люди изъ низшаго класса охотно вступали въ товарищества взаимной помощи, особенно если они имѣли религіозный характеръ; но правительство республики не было къ нимъ благосклонно, оно постоянно старалось уничтожить или стѣснить дѣятельность тѣхъ обществъ, которыя находило въ завоеванныхъ стра нахъ востока, и въ тоже время полагало препятствія образованію ихъ въ Римѣ, въ Италіи, вообще на западѣ. По римскому праву простое собраніе, если оно не имѣло шумнаго и бунтующаго характера и если не происходило ночью, не было запрещено никакимъ закономъ. Даже и обыкновенныя ассоціаціи были дозволены, по они не могли безъ особеннаго разрѣшенія сената и впослѣдствіи им-

*) De Collegiis et Sodaliciis Romanorum. Accedit Inscriptio l.anuvina. Th. Horn* muon Kiliae. 1843.