Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

138

которыя умирали не въ видахъ общей пользы, а въ слѣдствіе жестоко сердія одного. Свирѣпствовало ли гоненіе Нерона исключительно въ одномъ только Римѣ, или также и въ провинціяхъ, осталось неизвѣстно; всего вѣро ятнѣе, что оно, не будучи повсемѣстно, отразилось въ нѣкоторыхъ горо дахъ имперіи, потому что судъ обвинилъ христіанъ, согласно Тациту, не столько въ пожарѣ Рима, сколько въ ненависти къ роду человѣческо му, подтвердивъ такимъ образомъ клеветы, распространяемыя Евреями. Христіане въ слѣдствіе этого перваго преслѣдованія, которое продолжа лось очень короткое время, небылиодпако лишены правъ на существова ніе и поставлены внѣ закопа. Мы видимъ напротивъ, что послѣ смерти Не рона ойи около тридцати лѣтъ жили спокойно. Тиранъ былъ пизверженъ, признанъ врагомъ общественнымъ, эдикты его потеряли силу, и хри стіанъ перестали тревожить. Слѣдующее гоненіе ихъ при императорѣ Домиціанѣ было одновременно съ притѣсненіемъ Евреевъ. Послѣднихъ заставляли платить извѣстную подать * }, и по Светонію видно, что при Домиціанѣ ее взимали съ большею строгостію, чѣмъ въ предшествовав шія царствованія, требуя не только отъ людей этой націи, но и отъ при верженцевъ ихъ вѣры, которые хотя пе объявили себя Евреями, но жи ли по закону Моисея. Изъ словъ историка Діона можно, по мнѣнію G. В. de Rossi, заклю чить, что между прозелитами Евреевъ отличали тѣхъ, которые съ ев рейскими обычаями соединяли нечестивость; эти послѣдніе не могли быть никто другіе, какъ христіане; отъ первыхъ требовали налога, вторыхъ ссылали и казнили. Въ самомъ дѣлѣ, какъ нельзя болѣе правдоподобно, что во времена Домиціана, по случаю строгаго взиманія подати съ Ев реевъ и ихъ прозелитовъ, римскія власти вникали въ положеніе христі анъ, въ ихъ отношенія къ Іудеямъ, къ языческому обществу и дѣлали различіе между простыми приверженцами закона Моисея и послѣдовате лями ученія Спасителя; и это навлекло на послѣднихъ новое преслѣдо ваніе, въ слѣдствіе обвиненія ихъ въ нечестивости, чему вѣроятно спо собствовали клеветы Евреевъ и фактъ предшествовавшаго гоненія при Неронѣ.

*) Двѣ драхмы съ головы; этотъ налогъ Евреи прежде добровольно вносили для украшенія и поддержан своего храма, императоръ Веспасіанъ, побѣдивъ ихъ, заста вилъ платить ту же сумму храму Юпитера Капитолійсваго.