Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

103

было свободнаго пространства для новаго loculus, то его высѣкали въ сосѣдней галереѣ, но на надписи не забывали упомянуть, что онъ при надлежитъ къ такому то cubiculum, гдѣ похороненъ мученикъ, дабы хотя поминально получить то, чего нельзя было достигнуть на дѣлѣ. Такъ какъ послѣ торжества церкви выкапываніе новыхъ галерей стали по немногу оставлять въ катакомбахъ и всѣ работы въ нихъ были направлены только на то, чтобы устроить семейный склепъ или вы рубить loculus въ мѣстахъ уже прежде занятыхъ, то это неминуемо привело бы со временемъ къ окончательному раззоренію подземныхъ кладбищъ. Уже въ четвертомъ столѣтіи могильщики (fossores), торго вавшіе мѣстами въ катакомбахъ, начали производить въ нихъ самыя не правильныя работы и разширенія, причинявшія большой вредъ ихъ прочности. Папа Дамазъ (366 — 384), котораго можно назвать храни телемъ римскихъ святынь, положилъ предѣлъ этому злоупотребленію; онъ особенно любилъ катакомбы и построилъ въ нихъ много поддержекъ, сводовъ, лѣстницъ и луминарій; слѣды его строительной дѣятельности до сихъ поръ еще видны въ подземномъ Римѣ. Онъ не воздвигалъ надъ кладбищами разрушительныя для нихъ базилики и открылъ много гроб ницъ мучениковъ, заваленныхъ христіанами во время послѣднихъ гоне ній и погребенныхъ подъ грудою камней и земли. Въ особенныхъ объ яснительныхъ надписяхъ этотъ папа описываетъ, часто стихами, под виги героевъ христіанской вѣры и иногда указываетъ на работы, произ веденныя имъ для украшенія и возстановленія ихъ гробницъ. * ) Никто не имѣлъ столько права покоиться подлѣ праха мучениковъ, въ катакомбахъ Каллиста, гдѣ уже лежали многіе изъ его предшествен никовъ, какъ папа Дамазъ; но онъ не хотѣлъ сдѣлать для себя то, что не дозволялъ другимъ, и въ надписи, которая была помѣщена имъ въ катакомбѣ Каллиста возлѣ гробницъ нѣсколькихъ папъ и мучениковъ третьяго столѣтія, отказывается отъ этой чести, говоря, что очень же лалъ бы лежать въ сосѣдствѣ святыхъ, но боится этимъ обезпокоить ихъ прахъ. Въ другой надписи, по всей вѣроятности пятаго столѣтія, *) Достойно замѣчанія, что всѣ до сихъ поръ открытыя надписи, сочиненныя папой Дамазомь, вырѣзаны на мраморныхъ плитахъ особеннымъ очень красивымъ шрифтомъ, постоянно тѣмъ вѳ искуснымъ артистомъ Furius Dionysius Filocalus. Оригинальная Форма буквъ этихъ эпиграмичѳскихъ памятниковъ, которая встрѣчает ся исключительно только въ дамазіяновскихъ надписяхъ, не разъ показывала Rossi путь въ историческимъ гробницамъ.