Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

98

Различныя вещи и украшенія служили иногда, чтобы узнавать могилу близкаго, и тогда онѣ вмазаны въ известку прикрѣплявшую плиты къ отверстію loculus; но всего чаще ихъ находятъ въ самой гробницѣ, воз лѣ покойника. Нѣкоторые изъ этихъ предметовъ могли имѣть символиче ское значеніе, Это были дѣтскія игрушки, куклы изъ кости, небольшія вазы, колокольчики, которые родители клали вмѣстѣ съ ихъ умершими дѣтьми; въ гробницахъ взрослыхъ находятъ украшенія изъ золота и драгоцѣнныхъ камней, принадлежности туалета, зеркала изъ металла, серьги, кольца съ вырѣзанными на нихъ знаками, какъ напримѣръ яко ремъ, пальмой, голубемъ, монограммой Христа и т. д., ожерелья, бу лавки съ изображеніями женскихъ головъ артистической работы, гребни, бронзовые ящики для храненія духовъ, лампы и стекляные сосуды съ фигурами религіознаго характера и т. д. Иногда медали и монеты при крѣплены къ отверстію гробницы, — въ этомъ случаѣ назначеніе ихъ вѣ роятно было указывать годъ смерти погребеннаго. Очень рѣдко находятъ инструменты казни, камни, цѣпи и клещи осо бенной формы съ крючками , положенные вмѣстѣ съ остатками мучени ковъ. Долгое время принимали ножи и желѣзныя оконечности пикъ най денныя въ гробницахъ катакомбъ за орудія мученія, но эти предметы встрѣчаются въ такихъ loculi, гд£ никакимъ образомъ не могъ покоить ся мученикъ. Ихъ находили также въ гробницахъ другихъ вѣрованій и они безъ сомнѣнія имѣли особенное назначеніе. Точно также различные инструменты часто представленные на надписяхъ не изображаютъ орудія казни, а уЖзываютъ ремесло и занятія умершаго при жизни; это-же дѣлали и Римляне язычники. Христіане избѣгали представленія мученія и всего, что его напомина етъ; самое слово мученика чрезвычайно рѣдко встрѣчается на надписяхъ, и по большей части вырѣзано или начерчено послѣ торжества церкви, въ тѣ времена, когда богомольцы въ каждой гробницѣ катакомбъ видѣ ли прахъ мученика. Ни на одномъ изъ до сихъ поръ открытыхъ памят никовъ христіанскаго искусства первыхъ вѣковъ не видно изображенія пытки или казни умирающихъ за вѣру, и всего одинъ разъ представленъ христіанинъ съ кроткимъ, но рѣшительнымъ выраженіемъ * лица и глазами сіяющими особеннымъ огнемъ передъ трибуналомъ императора или судьи, въ ту минуту, когда послѣдній произноситъ роковой приговоръ * ).

Эта Фресва находится вь катакомбѣ Каллиста; ее можно отнести приблизитель но ко второИ половинѣ третьяго столѣтія.