Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

96

стіанства; онѣ начали входить въ употребленіе въ первые годы 3-го столѣтія, и въ пятомъ вѣкѣ уже прекращается ихъ произведеніе. На саркофагахъ 'и па стѣнахъ катакомбъ представлены иногда муж чины и женщины сидящіе или лежащіе на дорогихъ подушкахъ, у стола покрытаго богатыми тканями, но на которыхъ не видно ни блюдъ, ни всего необходимаго для обѣда. Въ этихъ изображеніяхъ не слѣдуетъ видѣть agape, а скорѣе небесныя пиршества, обѣщанныя христіанамъ какъ на гражденіе за праведную жизнь; значеніе ихъ будетъ объяснено вмѣстѣ съ символическими знаками. Въ первыя времена христіанства братскія трапезы любви и милосер дія были просты и скромны, но послѣ торжества церкви, когда ихъ со вершали не въ катакомбахъ, а въ великолѣпныхъ базиликахъ, lie скры то, а при свѣтѣ солнца, они скоро потеряли свой первоначальный про стой и трогательный характеръ, и превратились въ пышные банкеты, на которыхъ исполнялись языческіе обряды, и повторилась невоздерж ность, царстворавшая на пирахъ временъ имперіи. Даже и раньше при знанія церкви на agape не преобладала умѣренность, и уже въ треть емъ столѣтіи христіанскіе писатели возстаютъ противъ этихъ роскош ныхъ пировъ чисто языческаго характера. Это принудило духовныя власти запретить совершеніе ихъ въ церквахъ и базиликахъ и потомъ окончательно уничтожить ихъ. Обыкновеніе нѣжнаго и трогательнаго характера, класть вмѣстѣ съ умершими тѣ предметы, которые они особенно любили при жизни, и этимъ доставлять ему какъ бы продолженіе земныхъ удовольствій бы ло въ большомъ употребленіи въ древнемъ мирѣ, и происходило въ слѣдствіе убѣжденія, что покойникъ, или духъ его продолжалъ жить въ ■ своей гробницѣ. Много интересныхъ вещей и художественныхъ произ веденій дошли до насъ этимъ путемъ отъ несуществующихъ больше на родовъ и потухшихъ цивилизацій. Гробницы Египтянъ, Этрурянъ, Гре ковъ, Римлянъ и т. д. до сихъ поръ не перестаютъ обогащать музеи Ев ропы. Взрослыхъ людей хоронили съ ихъ оружіемъ, женщинъ съ люби мыми украшеніями, дѣтей съ игрушками. Иногда жилищу мертваго внут Въ языческомъ римскомъ мірѣ чаши, съ изображеніями на золотыхъ пластин кахъ въ толщинѣ стекла, имѣющія впрочемъ мало артистическаго достоинства, сколь ко до сихъ поръ извѣстно, но были въ употребленіи; два обломка стекла найдены въ послѣднее время въ Помпеѣ, и на нихъ видны Фигуры на золотомъ грунтѣ, ко торый наведенъ на поверхность стекла, а не заключенъ въ толщинѣ его.