Пути архитектурной мысли

указывалось вначале, в область социального про ­ жектерства и утопизма, знакомого нам по работам раннего лефовского конструктивизма и выливше ­ гося в формы так называемых «леонидовщины» и «дезурбанизма», которые имели, правда, наряду с отрицательными чертами и известные достоин ­ ства с точки зрения постановки новых проблем культурного порядка (районная планировка у дезурбанистов, научно-техническая организация быта в «леонидовщине»). В работах архитектора Леонидова (1927 — 1930 гг.) и его эпигонов этого времени свое ­ образно преломились на эстетско-графической основе все отрицательные черты лефовского «конструктивизма» с его «отрицанием» искусства, фетишизированием техники и социальным уто ­ пизмом. В этом же прожектерском плане развился и укрепился на страницах СА дезурбанизм, воз ­ никший как попытка разрешить проблему но ­ вого размещения производительных сил страны и социалистического расселения в условиях ре ­ конструктивного периода. Дезурбанизм, наряду с вопросами об отноше ­ нии к художественной культуре и к «леонидов ­ щине», послужил поводом к дальнейшему рас ­ слоению и размежеванию внутри руководящей группы конструктивизма. Ряд номеров СА стал выходить в дискуссионном порядке. Редакция СА раскололась на два лагеря. Отношение группы членов редакции СА к де ­ зурбанизму видно из следующего документа, 6* 83