Проблемы архитектуры. Том 1, книга 1

жесшенно и технически полноценную архитектуру многими архитекторами, опять-таки ів силу недостаточно травильного представления о социализме, его культуре, принципиально чуждой всякому мещанству, не было воспри- нято, как призыв к украшенчаетву? Таких примеров связи общего и худо- жественного мировоззрения с практикой можно было бы привести и в от- ношении псевдоклассических тенденций в творчестве отдельных наш(их ма- стеров. Думается, что это и так ясно. Конечно, одного правильного мировоззрения еще недостаточно длія создания подлинной архитектуры; нужіны еще большое мастерство, культура, нужна соответствующая мате- риально-техническая база. Однако это нисколько не снижает важности влияния идейно-художественных факторов на весь ход творческого про- цесса. При огромных достижениях нашей архитектуры, особенно за послед- ние годы, ів ней еще много чуждых влияний. '«Правда» совершенно пра- вильно указала іна эти чуждые влияния, призвав повести с ними серьезную борьбу. В основе этих извращений лежит грубое нарушение принципов социалистического реализма. Происходившая дискуссия в Академии архи- тектуры и в Союзе архитекторов при всех своих крупных недостатках с большой остротой поставила этот вопрос, подвергнув оотбенно резкой •критике формалистические извращения. Основное в формализме — уход, бегство ют идейности, отрыв формы от содержания, превращение формы в самодовлеющий принцип, фальсификация ее основы. В этом отрицании идейности есть, Однако, своя логика. Она выражает боязнь больших со- циальных и художественных идей и исканий. Игнорирование единства формы и содержания выражается в таких проектах и постройках, ів которых никто не разберет, для кого и для чего они созданы, аде потребности и запросы человека, законы логики и целе- сообразности грубейшим образом нарушены. Формализм нашел свое отра- жение и в научной литературе, где он оказался в .игнорировании основных идейных, функциональных и конструктивных проблем 'архитектуры, в под- мене их формальным анализом отдельных архитектурных элементов вне связи с главным, в идеалистической трактовке всего творческого- процесса. Формалистические ошибки в творчестве, несомненно, являются ре- зультатом чуждых нашему мировоззрению влияний. На самом деле, капи- тализм лишь іна заре своего развития имел прогрессивные и большие идеи. ГІо мере своего формирования и развития внутренних противоречий он вы- холащивает творческое содержание труда не только у рабочих, ню и у ши- роких масс художественной интеллигенции, отрывает сферу художествен- ной деятельности от живого источника жизни —• народного творчества, от материального процесса труда и научно-технического развития, загоняя ее в голое формотворчество и бесплодный эклектизм. Идеология и культура буржуазии, основанные на анархии, на крайнем индивидуализме, не могут создать условий для глубокого содержания искусства. Вот почему Маркс не случайно указывал, что буржуазия в своем развитии органически 'неспособна развивать некоторые івиды искусства. Подлинная человечность, большая идейность, художественная глубина, реализм и правдивость систематически выхолащивались. И, как всегда бывает в таких случаях, этот процесс стал получать определенное развер- нутое обоснование и защиту ів высказываниях многочисленных буржуазных «теоретиков». Мы это можем проследить и в жжописи, где все больше