Проблемы архитектуры. Том 1, книга 1

писей—служил вначале библиотекой, впоследствии местом для аудиенций, где скреплялись печатью буллы и постановления папы; третья, «стаінца, делль Элиодоро, названа по имени Элиодора, судьбу которого изображает одна из фресок Рафаэля. Вазари рассказывает о том, что «станцы были вначале украшены роспи- сями предшественников Рафаэля — великих итальянских живописцев Пе- руджино, «Содома, Пьеро д ѳ лла «Франческа. Можно думать, что «эти рос- писи отличались высоким художественным совершенством; однако люди той «эпохи (были настолько уверены в своих творческих силах, «что не оста- новились перед уничтожением работы «своих предшественников ради «созда- ния более совершенных произведений. Рафаэль пощадил только Перуд- жино и «с чувством признательности изобразил в « «Афинской школе» Со- дому, произведения которого украшали прежде этот зал. Станца делла Сеньятуіра украшена следующим образом. На ее северной стене Рафаэль написал фреску, изображающую Парнас, на стене «рядом— «Афинскую школу» ; третья украшена аллегорической фреской — «Муд- рость, «Мера и Сила»; ва четвертой «стороне—««Диспута», «спор о причастии, в котором принимают участие «все представители католической церкви. Таким образом, четыре фрески дают представление о четырех областях интеллектуальной деятельности: поэзия — «Парнас», философия — «Афин- ская школа», «Мудрость, Мера и Сила» — символ права; четвертая— «Дис- пута» — говорит о теологии, которая в то время входила в состав четырех основных наук. Что касается фресок плафона, то они тоже связаны со стенными. Над «Афинской школой» расположена женская фигура в ме- дальоне, аллегория Философии, над «Парнасом» — Поэзия, над «Диспу- той» —« Теология, над «Мудростью, Мерой и Силой» — Юриспруденция. Наконец, прямоугольные композиции между медальонами также связаны с этим замыслом: «рядом с «Парнасом» — Аполлон я Марсий, прославле- ние искусства; «рядом с «Диспутой» — Адам и Ева, прародители человече- ства; рядом с «Мудростью, Мерой и Силой»—« суд Соломона и, «наконец, рядом с «Афинской школой» — Астрономия. Словом, мы имеем здесь це- лую систему образов, навеянных Рафаэлю, «вероятно, его друзьями-гумани- стами, тем кружком ученых и писателей, которые в начале XV I в. вместе с «ним искали приюта в Риме, «где «в это время воцарился Юлий II, свя- занный узами «родства, воспитанием и в«кусами с традициями Урбинскогэ двора 2îi . Но если тематический замысел «станц Рафаэля я был подсказан ему старшими советниками, то исключительная убедительность, с «которой ему удалось слить воедино тематический замысел, композицию фресок и архи- тектуру, объясняется его личной творческой одаренностью. На фоне «работ предшественников Рафаэля особенно ясно «выступает та несравненная лег- кость, с которой двадцатипятилетний художник справился «оо своей зада- чей. «Следует отметить, что ірюспись істанц Ватикана, довольно неправиль- ных по своим плоскостям, представляла «большие трудности. Чтобы распо- ложить фрески, нужно было обладать «н«е только способностью декоратора: необходимо было «особое чувство пространственного единства зал и плоско- сти стан, чтобы создать гармоническое целое, так поражающее «нас в стан- цах Ватикана. Говоря «о соотношении между живописью и архитектурой у

27 Ср. « B r a n d i . Die Renaissance in Florenz und Rom. 1910 , стр. 155 и слл.