Принцип пропорции

Принцип пропорционирования 1 Парные меры |

отношения 1:1 до резко контраст ­ ных величин. И первый наш вывод о том, что гармоническая размер ­ ная структура, которая всегда раз ­ нообразна, не имеет выражения в каком-нибудь особо привилегиро ­ ванном числе; мысль о том, что зо ­ лотое сечение в искусстве играет особую роль, нельзя понимать слиш ­ ком прямолинейно: именно золотое сечение, взятое за основу построе ­ ния композиции, менее всего для этой цели пригодно. Мы наблюдали ОРПС Парфенона и Эрехтейона, церкви Вознесения в Коломенс ­ ком - великолепных образцов гармонии - и не нашли там примата золотого сечения. То же и в церкви Спаса Нередицы. Лейтмотивом про ­ порциональной связи служили 0,447, 0,4045 , 0,809, а в Великой Печер ­ ской церкви - 0,894, но не 0,618 — золотое сечешіе. Отношение, близкое квадрату, вы ­ ражает покой, силу, учтойчивость. Отношение более контрастное, чем золотое сечение, выражает динамику, движение, стройность. Золотое сече ­ ние выражает равновесную их сере ­ дину, абстрактное состояние равно ­ весия и потому не пригодно для по ­ строения образных, связанных с жизнью художественных ассоциаций, хотя оно и лежит в основании тех связей, которыми мы практически можем пользоваться для построе ­ ния образных характеристик. То, что действительно является об ­ щим для всех рассматриваемых нами структур, то, что обусловило их единство, мы назовем свойством взаимопроникновения подобий. Это качество, присущее всем подобиям системы двойного квадрата. Оно выражается в том, что все сораз ­ мерности этой системы состоят друг из друга; мы снова вспоминаем изречение Гераклита: "Из одного — все, из всего - одно ” . 6.16. Кодирование образов внеш ­ него мира — задача сознания в целом. Так, в зрительном восприя ­

тии участвует память. Незнакомое поражает воображение и приковы ­ вает внимание потому, что требует накопления знаний. Оно становится объектом внимательного изучения, происходящего во времени. Знако ­ мое же опознается мгновенно и не задерживает внимания (говорят, что льва узнают по когтю) ; экономное кодирование образов — одна из главных конструктивных задач жи ­ вой природы. Именно в силу этого объективно существуют пропорция и сораз ­ мерность - система кодовых еди ­ ниц зрительного восприятия. Само появление этих категорий в самых дальних глубинах истории филосо ­ фии и эстетики отражает их объек ­ тивное бытие. В соразмерности первый шаг к сжатой характеристи ­ ке образов. Не подробное описание формы, а сопоставление глубины, ширины и длины формирует пред ­ ставление о свойствах объекта. Вторым шагом в экономном коди ­ ровании является выбор сжатого на ­ бора кодовых знаков, представляю ­ щих соразмерности. Понять, как происходит это в зрении, помога ­ ют наши знания о слуховом анали ­ заторе, где мы имеем об этом ясное представление. Поскольку зритель ­ ный анализатор на высшем уровне организован так же, как слуховой и как любая зона коры, куда идет информация о событиях внешнего мира, работают они по единому принципу: здесь аналогия несом ­ ненна. Слух человека устроен так, что оказалось возможным не только отказаться от бесконечной непре ­ рывности звуков (слух различает в пределе октавы 300 тонов,), но, сведя их к минимуму, тем самым безгранично раздвинуть простор воз ­ можностей языка звуков.^ Древнеиндийский строй, система ” шрути ” , делит октаву на 22 звука. Равномерно темперированный строй, открытый Иоганном Себастьяном