Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

71 Для новичковъ въ искусствѣ рисованіе каррикатуръ еще изви ­ нительно и не такъ вредно. Примѣчая грубыя черты, глазъ еще можетъ развиться и перейти къ болѣе тонкой наблюдательности, по истинное эстетическое чувство не можетъ не оскорбляться безобразнымъ искаженіемъ жизни и грубымъ преувеличеніемъ формъ; летучіе каррпкатурные листкп стремятся осмѣять болѣе или менѣе извѣстную личность, по онп почти никогда не дости ­ гаютъ цѣли. Этп изданія напоминаютъ маленькую мушку, кото ­ рая иногда и кусается, но живетъ всего одпнъ день. ГІе далеко отходитъ отъ каррпкатуры и обличительная живопись, хотя пред ­ ставители ея заявляютъ колоссальную претензію исправлять ею нравы; но, къ несчастію, вліяніе ея совершенно противуположпо: обличители знакомятъ общество съ возмутительными и отврати ­ тельными явленіями жизни съ цѣлью оттолкнуть отъ нихъ; но еслп такія произведенія и возмущаютъ душу въ первый моментъ, то это впечатлѣніе продолжается недолго, и въ силу привычки зритель равнодушно смотрптъ па безобразную сцепу, которая невольно развиваетъ въ немъ безвкусіе и цинизмъ. Окружите человѣка дурнымп людьми, сдѣлайте его свидѣтелемъ всякаго безобразія, и онъ пе. только привыкнетъ къ пому, но и бу ­ детъ считать такое явленіе обыкновеннымъ и даже неизбѣж ­ нымъ: какъ бы ни были хорошо написаны картины съ дур ­ ными сюжетами, вліяніе ихъ всегда будетъ такъ же вредно, какъ и постоянное вращеніе человѣка въ дурномъ обществѣ. Много ли великихъ самостоятельныхъ умовъ, одушевленныхъ сознательною идеей и неуклонно стремящихся къ добру, отъ ко ­ торыхъ отскакиваетъ все дурное? По природѣ человѣкъ воспрі ­ имчивъ; — художественное произведеніе несомнѣнно всегда силь ­ нѣй, дѣйствуетъ па чувство и удерживается памятью; такимъ образомъ отвратительное явленіе становится содержаніемъ на ­ шего духа. Если даже зритель п признаетъ дурнымъ изобра ­ женный поступокъ, то гдѣ же тутъ данныя, указывающія путь къ совершенствованію? Пѣтъ, только тѣ произведенія, въ кото ­ рыхъ проявляются высшія стремленія духа, вызываютъ восторгъ и облагораживаютъ человѣка. Обличительная литература мо ­ жетъ имѣть талантливыя произведенія. Обличеніе, какъ отдѣлъ публицистики, совершенно необходимо; но читать такія произ ­ веденія заставляетъ только печальная неизбѣжность, какъ един ­ ственное средство разоблаченія зла; статьи эти должны быть самымъ точнымъ протоколомъ дѣйствительности, — все равно какъ