Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

— 10 — мощную силу его творчества? Быть можетъ, она была результа ­ томъ самыхъ обыкновенныхъ матеріальныхъ условій, сопровожда ­ ющихъ наше существованіе, — просто выгодой; но писать квар ­ теты, которые нпкто не могъ понять, — нельзя назвать удачною спекуляціей; равнымъ образомъ, создавая композиціи, превыша ­ ющія понятіе общества, мудрено разсчитывать п на славу; по допустимъ, что стимуломъ его дѣятельности могло быть желаніе славы, — что же это за желаніе, и гдѣ лежитъ его источникъ? Всѣмъ извѣстно, что стремленіе къ славѣ выражается крайне разнообразно — одни ищутъ признанія отъ людей своихъ внѣш ­ нихъ достоинствъ, другіе желаютъ прославиться богатствомъ, роскошною обстановкой, своимъ положеніемъ въ обществѣ, но есть и такіе, которые трудами своими стремятся вызвать въ лю ­ дяхъ признаніе достопнства принциповъ, руководящихъ ими и проявляющихся въ ихъ дѣятельности. Часто великіе люди, сознавая, что прп жизни поняты быть не могутъ, изнемогаютъ отъ трудовъ, надѣясь, что дѣла пхъ рано илп поздно принесутъ пользу блпжппмъ. Такое желаніе посмерт ­ ной славы, конечно, ничего общаго съ матеріальною жизнью не имѣетъ и не можетъ имѣть своимъ источникомъ матеріальныя причины; ясно, что происхожденіе этого чувства — чпсто духов ­ ное. Удовлетвореніе его заключается въ сознаніи человѣка, что дѣла его способны принести пользу людямъ, — сдѣлать пхъ лучше и хотя сколько-нибудь счастливѣе; слѣдовательно, основа этого чувства есть любовь и удовлетвореніе совѣсти, что п видно изъ собственнаго письма Бетховена: „Боже милосердый, Ты видишь мое сердце и знаешь, что оно исполнено любви къ своимъ братьямъ-людямъ. Послушайте всѣ вы, друзья и знакомые мои: еслп вамъ когда-нибудь попадутся въ руки строки эти, то сознайтесь, что вы были несправедливы ко мнѣ, и что я искупилъ вины своп предъ вамп тѣмъ, что ра ­ боталъ для вашего наслажденія, для услады вашего слуха, не ­ смотря на всѣ препятствія, несмотря на несчастіе, поразившее меня “ . Вотъ тотъ стимулъ, которымъ вызывается все великое въ че ­ ловѣкѣ п составляетъ главную основу нашего духа, — его назы ­ ваютъ благомъ, добромъ, любовью, мы же затрудняемся найти соотвѣтствующее названіе этой божественной сторонѣ нашего духа; она есть источникъ всего великаго, жизненная сила, вы ­ зывающая энергію и пнпціатпву; она есть совѣсть, провѣряющая