Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 133 —

Гд же источникъ вс хъ этихъ еовыхъ пріемовъ композиціи, такъ р зко отличающихся отъ старыхъ? Отв тъ на этотъ вопросъ даетъ сама форма плановъ разсмотр нныхъ намп церквеі. Д йствителы-ю, въ ихъ центральномъ прямоугольпик или квадрат пе трудно узнать тотъ срубъ («кл ть»), который составлялъ существеиную часть болышшства деревяниыхъ церквей, а въ прнмыкающихъ къ неыу второстепен иыхъ частяхъ — т дополиительтіе срубы 1 ) и галлереи, которые въ деревянномъ церковпомъ зодчеств были явленіемъ вполн обычиымъ п давно укоренпвшпмся. На этотъ же источникъ указываетъ и отсутствіе внутренипхъ опорныхъ столповъ, совершепио иесвойствеиныхъ русской деревянной архитектур ,>по той причип , что для увеличеиія площади зданія наши мастера ие приб галп къ увелііченію перпметра ст нъ сруба, при которомъ для поддержаыія покрытій понадобіілпсь бы столпы, а соедипяли въ одно ц лое н сколъко отд лъныхъ срубовъ. Для этой же ц ли, то-есть.для получеыія болыпей площади виутреішяго прострапства здапія, приб гали къ многоуголыюй форм плана, — ставились, какъ говорилось въ старипу, церквп «кругло» . Въ впду опред леиной длины бревенъ въ три-четыре саженп такой пріемъ долягенъ.былъ возиикнуть неминуемо; онъ являлся единственнымъ выходомъ, лри условіи употреблеиія въ д ло ц ль пыхъ, несоставныхъ бревенъ, и обычиое его прим иеиіе подтверждаютъ частыя упомтінанія л тописцевъ о церквахъ, срублепиыхъ кругло иа 6j 8, 12 и бол е угловъ. He огранпчиваясь этимъ, ялотники для достюкенія той же ц ли ставили группой н сколько такпхъ восьмигранныхъ срубовъ, образуя такимъ образомъ ту форму «оклада» 2 ), какую мы впдимъ въ церкви села Дъякова. При многоугольной форм нлана деревяиныя церкви д лалпсь, ловидп ыоыу, большею частыо безъ подкл та, на что отчасти указываетъ само ііазвапіе этой частп здапія, говорящее, что она паходится лодъ «кл тыо», то-есть подъ прямоугольнымъ илп квадратнымъ срубомъ. Обыкповешіо лолъ такихъ церквей подшшался невысоко падъ поверхностыо земли, такъ что подъ пимъ находилось ыизкое подполье. Къ такому предположенію можио лридти па основаиіи знакомства съ сохраиившішися восьмиугольными церквами; въ ішхъ обыюіовешю ведутъ . невысокія л стпицы, тогда какъ передъ церквами, срублешіымп «о кл тц » то,-есть прямоуголыіыми въ плап ,почти всегда іш ются высокія крыльца, съ длин ными л стиицами, указываіощимп па существоваиіе иодъ церковыо не подполья, а высокаго подкл та. Быть мсшетъ этотъ обычай, укоренпвшіися въ деревянпомъ зодчеств , заставилъ и строптеля Дьяковской церкви не поставить ее на подкл тъ, а прп поднять полъ всего лишь на н сколько ступеней иадъ землею, п тактшъ образомъ

^ «Прпбожонкіг», служпвшія прпд ламп или прптворами. 2 ) Плана.