Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 132 —

церквей, мы найдемъ въ шгхъ только одиу общую черту — отсутстві е столповъ, которые въ предшествующую эпоху, лишь за немиогіши исключеиіями, соста вляли неотъемлемую часть всякаго храма. Цеитралыюю частыо ялана трехъ по сл днихъ ламятниковъ является квадратъ или близкій къ квадрату лрямоуголь нпкъ; около этоіі центральной части грулпируются, нримыкая къ ией, второсте пенныя. Такъ, къ осиовному квадрату Коломенской церкви со вс хъ сторопъ прпмыкаютъ лрямоуголышки, а къ цеытралыіымъ частямъ Медв дковской и Вес дской церквеы лримыкаютъ съ восточлоіі сторолы лолукруглыя алслды, къ остальлымъ же сторопамъ ходовыя лалертп. Таклйіъ образомъ, въ ллалахъ трехъ лосл днлхъ церквел чувствуется общ пость лдел въ лріеыахъ ихъ комлозлціл; Дьяковская же церковь стоптъ въ этомъ отпошеніл совершеішо асоблякоыъ и сбліикается съ ллмп только отсутствіемъ столловъ, лесущлхъ ла себ верхъ храыа, а таюке т мъ, что въ составъ ея ллаяа входятъ ходовыя лалертл-галлерел, которыя у вс хъ этпхъ церквеіі являются однлыъ лзъ отллчлтельлыхъ ихъ прлзнаковъ. Прпломлпмъ, что ыы одлажды уже встр тлллсь съ галлереей, лрішыкаю щей къ храму съ трехъ сторолъ. Мы говорлыъ про Влагов щенскій соборъ; однако его галлерея, какъ это своевремеппо было указапо, лредставляла во время ея лостройкп явлепіе уже довольпо обычное для камеллыхъ церквей, хотя и была псполлена лталіапсклмп ыастерамп, шлроко лрактпковавшлмл этотъ архлтек турный лріеыъ у себя ла родпп . Мы уже отм тллл, что галлерел-палертл въ XV в к не практлковалпсь ііашлыіі стролтелямп, въ XVI лсе в к ол , по впдлмому, сразу завоевываютъ себ спмлатіп зодчлхъ, л фактъ этотъ кажется такиыъ же яепоыятнымъ, какъ л впезалпое, р зко выражеллое уклоиеніе въ сто ролу отъ влзаптійской 1 ) основы церковлыхъ ллаповъ. Возвращаясь къ грулппровк особеллостей церквей XVI в ка, зам тлмъ, что вс ол , за лсключепіемъ олять такл Дьяковскоіі церквл, стоятъ па лод кл тахъ , лрп чемъ только въ лодкл т Медв дковской церквл, устроенъ лрлд лъ, лодкл ты же Коломепскол п Вес дскол церквей ппкогда, ловидпмому, пе пред назпачаллсь для совершелія въ пихъ богослужепія. Наколецъ, лри первомъ же взгляд ла лланъ Дьяковской церквп не трудно попять пдею ея стролтеля — соедлллть въ одно ц лое ллалы пятл самостоятель ныхъ церквей. 1 ) Для опред ленія той традпціонной въ общпхъ чертахъ формы церковнаго плапа, которая держалась на Руси до XVI в ка и была занесена къ намъ пзъ Восточпой Имперій, мы всюду употребляли общелринятый термиіи> «византійскій». Одиако, счнтаемъ нужнымъ оговориться, что не находимъ ототъ термииъ влолн правильнымъ, потому что по этимъ традиціялп. церкви строились далеко не по всей имперіи, и во всякомъ случа пхъ ро диной надо считать Балкаискій полуостровъ, гд общій укладъ яшзпи во многомъ былъ своеобыченъ и не похожъ на азіатскіе вкусы ядра имперіи — Византіи. Поэтому на нашъ взглядъ термииъ «вивантійскій» было бы основательи е вам нить термпномъ «греческій», что влрочемъ уже и яринято н которымп авторамп.