Образы архитектуры и образы скульптуры

318

ОБРАЗЫ СКУЛЬПТУРЫ

личности Петра и его роли Фальконе следует не только за Вольтером, но и за Ломоносовым. В высказываниях скульптора Петр выступает не столько как образец просвещенного монарха на западноевропейский лад, сколько в качестве народного героя, воплощающего в своей лично­ сти самое Россию и ее прогресс. В этоц характеристике Петра, равно как и в сопоставлении имен Петра I и Ивана IV, слышатся отзвуки ломоно­ совских строф из «Оды на взятие Хотина» и из неоконченной поэмы «Петр Великий». Не случайно скульптор прямо называет темой своего монумента «Россию и ее Преобразователя». В образе великого деятеля должна быть запечатлена не только его личность, но и его страна. И Фальконе записывает знаменательные строки об историческом прошлом России, строки, свидетельствующие о глубине и проницательности его историко-философского мышления: «Называя Петра Великого Созида­ телем, Преобразователем и Законодателем, я основываюсь на всеобщем мнении. Но я вовсе не думаю, что до него Россия была совсем варварс­ кой страной. Более чем за столетие до Петра I его путь был подготовлен Иваном Васильевичем. Чтобы возвеличить какого-либо монарха, не сле­ дует принижать нацию, этого вовсе не заслуживающую». В этих словах замечательно не только признание культурного про­ шлого допетровской Руси — признание, само по себе необычное в устах француза XVIII века, — не только прозорливое сопоставление имен Пе­ тра I и Ивана IV, но и утверждение роли и значимости нации, народа в историческом процессе. «Созидатель, Преобразователь, Законодатель» действовал не в пустыне варварства, он совершал свои великие дела на почве, подготовленной предшествующим историческим развитием Рос­ сии. Фальконе возражает против такого прославления героя-правителя, которое означало бы принижение народа, его породившего. Монумент Петра должен вместе с увековечением великого человека прославить Россию, ее прогресс, ее всемирно-историческое восхождение в XVIII веке, прямым свидетелем которого был сам художник. Именно эту за­ дачу ставил перед собой Фальконе, когда утверждал, что идея его мону­ мента — «это поэзия истории, она, эта идея, целиком символична». В формах традиционного конного памятника просвещенному мо­ нарху Фальконе задумал воплотить целую эпоху русской истории, пла­ стически запечатлеть смысл этой эпохи, ее значение для судеб народа и страны. Фальконе тщательно изучал жизнь и деятельность Петра Первого. Скульптор составил себе представление не только об историческом смысле этой деятельности, но и о характере, манерах, привычках своего героя. В словах Фальконе, относящихся к характеристике Петра, чувст­ вуется неподдельное воодушевление художника. Из этого глубоко кон-