Образы архитектуры и образы скульптуры

БЕРНИНИ-СКУЛЬПТОР

293

мистицизма трактовка темы. Дерзкий замысел художника и его вирту­ озное исполнение находятся в полной между собой согласованности. Надо прежде всего заметить, что этот замысел, подобно сюжетам ранних двухфигурных групп Бернини, имеет совершенно определенную «программную» основу. Это не просто изображение видения или «экстаза» некой святой, а «литературный» сюжет, воплощенный средст­ вами скульптуры. Установлено, что композиция берниниевской «Те­ резы» полностью соответствует тому описанию, которое подлинная Те­ реза—испанская монахиня XVI века — оставила в своих записках: в них говорится и об «ангеле в плотском образе», привидевшемся ей во сне, и о стреле, направленной ей в сердце, и о «сладкой боли», которую она при этом испытала. Скульптурное изображение «Экстаз св. Терезы» — замечательное до­ стижение Бернини и всего искусства XVII столетия. Фигура спящей женщины закутана плотной одеждой, покрыта тканью голова, откры­ тыми оставлены только лицо, кисть руки и обнаженная ступня. Масса глубоких и густых складок заполняет большую часть изображения, но это не инертная «драпировка», а наполненное движением и страстью пластическое целое, передающее зрителю волнение, глубоко скрытое под личиной сна. Это волнение с поразительной силой запечатлено и в лице спящей, в этом сочетании закрытых глаз и полуоткрытого в стоне и вздохе рта, в бессильно опущенной кисти левой руки и полусжатой правой, в обнаженной ступне. В этом глубоком и тонком психологическом «разоблачении» рели­ гиозного экстаза нет и следа той многословной патетики, которая при­ суща другим церковным композициям Бернини. Пластика «Те­ резы» — поразительный образец художественного лаконизма, усилен­ ного в своей выразительности тяжелой пышностью обрамления и декоративными аксессуарами. Все это отступает в тень рядом с впечат­ ляющей силой основного пластического приема, в котором контраст «дышащих» складок и неподвижного, но полного страстной муки лица говорит больше, чем все аллегории, чем все патетические жесты и стре­ мительные движения многофигурных надгробий из собора св. Петра. Долгая жизнь Лоренцо Бернини охватывает без малого почти весь XVII век. Автор колоннады Петра и «Алтаря Терезы» может быть назван в полном смысле этого слова сыном XVII столетия, одним из наиболее характерных его представителей в итальянском и европейском ис­ кусстве. Но в XVII веке, в одно время с Бернини, жили и творили Рем­ брандт—в Голландии, Веласкес —в Испании, несколько ранее их Ру­ бенс—во Фландрии. Какое место занимает римский мастер среди великих реалистов, его современников? Как объяснить тот факт, что в