Образы архитектуры и образы скульптуры

ОБРАЗЫ СКУЛЬПТУРЫ

276

фигуры, по пояс погруженной в землю, с торжествующей фигурой Нике с одной стороны и любимым сыном, гибнущим в расцвете юных сил, — с другой. У самого угла восточного и северного фасадов расположена плохо сохранившаяся конная фигура Ареса, 1а за углом, уже на северной стене, фриз начинается с примечательной группы, где со стороны богов высту­ пают Афродита и ее мать Диона, сражающиеся с тремя гигантами. Двое из них уже повержены ниц — один лежит на спине, переброшенный че­ рез тело другого гиганта так, что его запрокинутая голова свешивается ниже корпуса. С предельным лаконизмом изображен второй из повер­ женных гигантов: он упал перпендикулярно к зрителю, лицом к зе­ мле, — в пространстве горельефа оказались только голова и плечи, весь корпус упавшего находится как бы в воображаемой глубине сцены, «по­ зади» стены; зритель видит только темя лежащего воина с густыми вью­ щимися волосами; лицо спрятано в руках; обнаженное плечо и макушка приникшей к рукам головы — вот все, чем выражена предсмертная тоска гибнущего юноши. С этим немногословным изображением-намеком непосредственно связана фигура третьего противника Афродиты и Дионы — змееногого молодого гиганта, обращенного в сторону Дионы и, по-видимому, зане­ сшего над головой каменную глыбу, чтобы метнуть ее в противника; как и многие другие воины его стана, он молод и красив. Как всякое произведение эпического характера и эпических масшта­ бов, скульптурная «Гигантомахия» Пергамского алтаря требует длитель­ ного восприятия; она рассчитана на зрителя, способного не только ви­ деть, но и изучать. Отдельные эпизоды, группы, сцены, отдельные персонажи фигурируют в этом грандиозном повествовании, влача за со­ бой невидимую цепь мифологической традиции. Каждый из этих об­ разов как бы скрывает за кулисами действия обширный круг смежных образов и сюжетов, вызывает многоразличные ассоциации и воспомина­ ния о других битвах, о других подвигах и событиях, чьими участниками были те же герои. Ведь здесь собрался весь Олимп — борьба с сыновьями Земли объединила весь сонм богов, каждый из которых обладает своей мифологической биографией, своей жизнью в легенде. Нет никакой воз­ можности (как не было ее и у зрителей-современников) охватить все не­ исчерпаемое множество побочных тем и сюжетных мотивов, так или иначе связанных с действующими лицами «Гигантомахии». Создатели скульптурной эпопеи, вероятно, отдавали себе в этом отчет. Показывая своему зрителю хорошо знакомых ему героев — старших и младших бо­ гов и богинь, титанов и титанш— и рассчитывая на внимательное «про­ чтение» всех канонических атрибутов, авторы рельефного фриза,