Образы архитектуры и образы скульптуры

ПЕРГАМСКИЙ АЛТАРЬ

275

нутая правая — крепко держит за волосы гиганта Алкионея, припавшего на одно колено и тщетно старающегося оторвать десницу богини от своей головы. На Афине длинный, до земли, хитон, укрепленный пряж­ кой на правом плече, высоко перехваченный простым шнуром и оставля­ ющий обнаженными руки и шею. Фигура крылатого Алкионея полна пластической красоты. Поза Алкионея, схожая с позой гиганта, повер­ женного Тритоном, раскрывает гармонически развитую мускулатуру его корпуса, стройность членов, изящество движений. Опираясь правым ко­ леном о землю, юный гигант вытянул левую ногу как, что вся фигура приобрела протяженность по диагонали; правая рука закинута над голо­ вой и смыкается с рукой Афины, держащей юношу за волосы; левая рука гиганта, туго перехваченная змеей Афины, бессильно откинута в сторону. Голова Алкионея, на которой лежит тяжелая десница богини, обращена вверх, прекрасное лицо выражает страдание и мольбу. Два крыла, вздымающиеся до верхней границы фриза, осеняют всю фигуру поверженного, но еще полного жизни и страсти юного воина. Устраша­ ющей деталью схватки является священная змея Афины, обвившая Ал­ кионея и кусающая его в правую часть груди; здесь единственный раз во всем рельефе змея действует не в качестве органической принадлеж­ ности породы гигантов, свидетельствующей о зверином, низменном на­ чале в них, а как помощник богов, исполнитель их воли в борьбе против гигантов. Рядом с фигурой Алкионея, широко «развернутой» перед зрителем, по другую сторону Афины — один из наиболее трагических образов «Ги- гантомахии»: поясное изображение Геи, богини Земли, матери гигантов. Гея появляется как бы из земных недр — нижняя часть ее тела скрыта за нижней гранцей фриза. Она поднимается из земли, для того чтобы всту­ питься за своих терпящих поражение сыновей. Юный Алкионей ей осо­ бенно дорог — появление Геи приурочено к тому месту, где гибнет повер­ женный самой Афиной прекрасный крылатый воин. Длинные волосы Геи разметались по плечам— знак крайней скорби. Страждущее лицо обращено в сторону гибнущего Алкионея, руки воздеты в жесте мольбы и заклинания. Гея бессильна помочь своим сыновьям — она может лишь оплакивать их и молить за них. Как вестник и символ конечного торжества богов, тут же, над пояс­ ной фигурой Геи, возвышается крылатая Нике, верная спутница Афины, венчающая ее голову венком победы. Группа, включающая Афину и Нике, Алкионея и Гею, представляет собой в смысловом отношении один из главных эпизодов всей эпопеи, поскольку здесь фигурируют и предводительница олимпийского воинства Афина, и сопричастная бо­ гам, но связанная узами материнства с их врагами Гея. Трагизм положе­ ния матери бунтарей, присутствующей при гибели своих сынов, выра­ жен и в трактовке самого облика страдающей богини, и соседством ее