Образы архитектуры и образы скульптуры
ОБРАЗЫ АРХИТЕКТУРЫ
220
следил, не проводя при этом никакой грани между подлинной историей и легендой, — к образам, отвечавшим общей исходной теме всего скуль птурного цикла. Рядом с величайшим полководцем древнего мира Але ксандром восседает Пирр, в лице которого поэзия и искусство класси цизма прославляли соединение воинских доблестей и физической красоты (именно в таком качестве «Пирр, царь Эпирский» упоминается в переписке Екатерины II). Что касается двух других воинов, то «бого равный Ахилл», герой «Илиады», — идеальный образ античного воина, и Аякс, его соратник, — воплощение верности и мужественного долга, символизируют здесь общие понятия и идеалы, внутренне связанные со всем идейным миром захаровского скульптурного замысла. Таким образом, все четыре фигуры воинов, в облике которых персо нифицированы знаменитые герои античности, составляют как бы один собирательный образ воинской доблести, выражая различные ее сто роны. Лишенные сколько-нибудь четко выявленных индивидуальных черт, а тем более — портретных признаков, все четыре статуи дают раз личные характеристики указанного собирательного идеала. Отличны друг от друга не только головы героев, но и детали их одежды и вооруже ния, отчасти жесты. Эти различия лишь подчеркивают общность пла стической трактовки всех четырех фигур. В композиции здания они вы полняют одну и ту же роль. Воины сидят в спокойных позах, опираясь на меч или щит; одна нога выдвинута вперед, голова в высоком шлеме повернута в сторону. Этими приемами достигнута силуэтная выразитель ность сидящих фигур, хорошо «очерченных» даже с того значительного расстояния, с какого воспринимает их зритель. Вместе с тем скульптором избрана для воинов возможно более спо койная и статичная позиция. Сидящие фигуры олицетворяют не дейс твие, а лишь готовность к нему. Подобная трактовка этих четырех ста туй отвечала самой сущности идейно-художественного замысла, в котором тема мирного преуспевания доминировала над темой воинской силы. Спокойная уверенность и готовность к борьбе —вот какой образ должен был возникать из той пластической характеристики, какую Ще дрин придал своим четырем воинам, венчающим нижний массив адми ралтейской башни. Верхний куб башни увенчан по периметру двадцатью восемью фигу рами в рост — соответственно числу колонн. Здесь четырнадцать разных статуй, каждая статуя повторена дважды: в сторону главного фасада и противоположную ему сторону Невы обращены четыре «времени года» и четыре «стихии», а в сторону боковых фасадов (к Зимнему дворцу и к площади Декабристов) — четыре «ветра», а также Урания и Изида (фи гуры, приходящиеся на углы, засчитаны здесь в первую группу). Все эти аллегорические фигуры, поставленные так высоко, что зри тель воспринимает только их силуэтные очертания, снабжены, однако,
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online