Новый стиль

чтобы увильнуть от ее разрешения на практике — для того, чтобы найти сново дух революции, а не для того, чтобы носиться с ее призраком". (Маркс, 18 брюмера 1 ). История всегда актуальный момент современности, в про- тиворечия которой входит наследие всего исторического процесса человечества. „Это надо иметь в виду, когда мы, например, ведем разговоры о пролетарской куль- туре. Без ясного понимания того, что только точным знанием культуры, созданной всем развитием человече- ства, только переработкой ее, можно строить пролетар- скую культуру—без такого понимания нам этой задачи не разрешить. . . Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые человечество выработало под гнетом капиталистического общества, помещечьего общества, чиновничьего общества. (Ленин. Задачи союза молодежи г ). Но являясь закономер- ным развитием всей истории, пролетарская культура за- кономерно вступает в борьбу со старым миром. Дикта- тура пролетариата есть „упорная борьба, кровная и бес- кровная, насильственная и мирная, военная, хозяйствен- ная, педагогическая и административная против сил и традиций старого общества". В этом непрерывность и прерывность исторического процесса и практическое значение диалектического, а не механистического понимания истории. Именно потому, что мировая художественная куль- тура, из которой надо построить пролетарскую куль- туру, является орудием капитализма и его идеологов, 1 Карл Маркс, Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта, Институт К. Маркса и Ф . Энгельса. Партиздат 1932 г. стр. 10. 2 Речь на III Всероссийском с'езде Р.К.С.М. 2 октября 1920 г. В. И. Ленин, изд. Ill, т. XXV, стр. 387.