Новый ЛЕФ. № 9. 1928

Ошибка нашей кинорежиссуры объясняется их теоретическим уходом из театра, что было в свое время отчасти, но не вполне, прогрессивно. Дальнейшее киноупорство в отрицании театра, как мы видим, уже теперь приводйт, в сущности, к самоотрицанию кино, ибо только за счет театра можно расширить слишком узкую область сегодняшних киномонтажных операций и вместе с тем приобрести более просторный теоретический горизонт. Новая театральная эпоха, подготовляемая звучащей киноплен­ кой, перевернет, конечно, вверх дном не только современное кино­ производство, но и современный театр. Трудно угадать, как все это отразится на актерской бирже в смысле безработицы. Вероятнее всего, что останется прежняя норма, так как сильно увеличится количество выпускаемых „премьер“ и тем уравновесится то, что „играть“ каждый спектакль придется только один раз — на съемке и притом без публики. И с полной уверенностью можно предсказать конец режиссер­ ской безработицы (если она существует) в надежде, что количе­ ство „сырой“ пленки, выбрасываемой на рынок, будет в дальней­ шем возрастать. Этими общими соображениями следует ограничиться, так как очередные задачи театральной работы вовсе не заключаются в тоскливом поджидании. американских изобретений. Если взять кино и радио в арсенал театральной техники— это не может не наполнить интереснейшим содержанием нашу ближайшую работу. Это будет необходимый подготовительный этап к новой теат­ ральной эпохе, которая выведет нас к з р е л и щ н о й и н д у ­ с т р и и . Еще одно, быть может, самое важное обстоятельство: изучение зрительного зала с помощью объективного метода. Отсутствие лабораторной работы на наших сценах очень вя­ жется с тем, что у нас нет ни одного театрального зала, обору­ дованного необходимой аппаратурой для объективного учета пове­ дения публики. У нас практикуется метод экскурсий в театры молодых людей с сомнительными анкетами, что ни к чему не приводит и привести не может. Мы должны положить начало систематической работы специа- листов-рефлексологов в театре по учету массовых реакций и тем самым вывести теакритику из идеалистического лабиринта, в кото­ ром путаются все умы. Искусствоведение как наука может начать свое существование по линиям рефлексологии, социологии и технологии искусства, для чего должны быть на равных правах мобилизованы около искус­ ства врачи-рефлексологи, социологи-марксисты и исследователи материала и композиции.

2*

19