Новый ЛЕФ. № 6. 1928

чан и е о тн ести не т о л ько к С о л о губ у , а ко всей со в р ем ен н ой х у д о ­ ж ественной л и т е р а т у р е , в том чи сле и к п ро л е т ар ск ой . В частности С ем енов до с ти г а е т бо л ьш и х у сп ех о в в таком „ у к а ­ чи в ан и и “ , н алаживая гтартколлектив улыбками , что очень п р о б л е ­ матично для к о л л ек ти в а . Тем б о л е е , что хочется спросить : ну, а е сли герои п ер естану т улыбаться , зн ачи т — и по гибать к о л лек ти ву ? Фабком , ячейка , п ар тсобр ан и е , зав од , р ев о лю ци я — все это слиш ­ ком р еальны е в ещ и , чтобы психологический роман , ко торы й в о о бщ е у , расстоянием не с т е сн я е т ся “ и готов и спорти ть лю бой м атери ал , мог д ел а ть с ними что у годн о . В его за суш ли вом клим ате эти вещи перестаю т быть. И потому р аб о ту С ем енова в „Н а т а л ь е Т а р п о в о й “ , но п р о д у к ­ ти вности , можно сравни ть т о л ь к о с р а зв ед ен и ем морских рыб в ак в а ­ риуме , что , как и звестно , не у с тр аи в а е т ни ры б , ни аквариум а . Записная книжка Лефа О ди н день и скусст ва С луш ал по р адио к о н ц е р т м еж дун ародн о го искусства . В ступи тел ьное с л о во к нему говорил то в ар ищ Б. Волин . Г о во ­ рил э то сл о во т. В олин хорош им , п олно звучным грудным голосом . С л уш али его в д ал еки х от ц ен т р а городах С СС Р и внимали ем у к ак н еко торой к у л ь ту р н о й ди р ек ти в е из центра . С л о во бы ло г л ад к о е и прочув ствов анн о е . Но в одном м есте р е ч ь вдруг заш ерш а ви л а с ь , глянЬц е го потускнел и замутился . Тов . В олин коснул ся о тн ош ени я В. И. Л ени на к новому искусству . П одлинны е с л о в а Л енин а , о б р ащ енны е им к то в ар ищ у К. Ц е т ­ кин по п овод у ново го искусства , носили такой смысл: — Что ж , то в а р ищ Ц е тки н , в понимании ново го искусства мы о т с т али . Х орош о , что хо ть в п о ли ти ке мы о стались р е в о лю ц и о ­ нерами! Эти с л о в а д о к л ад ч и к при в ел ц ели ком и сд ел ал из них свои выводы . Выводы были такими . Что в сл о в ах этих В. И. Л енин о к а з а л с я ч ер е сч у р скромным в оц ен к е своих вкусов . Что на самом д е л е он и в искусстве был т а ­ ким же р е в о лю ц и о н е р ом , как и в п о ли ти к е . Н о сло в а Л ени на док л ад ч и ком были и столкованы с в о еоб р а зн о . А м еж ду тем они были обращ ены именно к д о к л ад ч и ку . Они им ели прямой смысл, а не косвенны й . Они им ели в виду не скром ­ ность в личной х ар ак т ер и с ти к е п р о и зн е сш е го , а о сторож н о сть в и столков ани и вопро сов но во го искусства . Н ужно ли до к а зы в а т ь , что Л енин ум ел „не ск ром н и ч а т ь “ там, г д е он считал скромность опасной д е л у п ро л е т ари а т а , д е л у культуры ? А зд е сь он нашел нужным по сторони ть ся , п ри зн ав свое мнение в вопро сах искусства н едо статочн о комп етен тным , н едо с та точн о р е ­ шающим. 27