Новый ЛЕФ. № 4. 1928
Посмотрите: мы — можно подумать — только н живем сейчас, что „стыдненьким“. Повесть о том, как испытанная в боях партийка млеет в ду мах о неотразимом инженере; стыдные „переживания“ на этой почве , и — десятки тысяч развращаемых читателей с нетерпением ждут окончания мещанской трагедии , где патентованный б е зд ел ь ник разрешит вопрос, можно или не можно вышедшей из рабочих революционерке полакомиться красивым спецом. Повесть о том, как закаленный ссылкой и подпольем комму нист поддался стыдной слабости, бросив порученный ему поезд беженцев; мучительное наворачивание надуманной интеллигентской дрянности, и — целые стада социалистических человеков, не имею щих другого занятия, трагически преют над „живой проблемой современности“ : можно или не можно коммунисту быть предате лем революционного дела! Повесть о том, как... И — десятки прочих стыдных измышлений, налыгаемых на че ловека действия в п р о ц е с с е д е й с т в и я ; десятки прочих высо санных из бездейственного пальца вопросов , навязываемых револю ционеру з а д н и м ч и с л о м ; десятки, наконец, иных, искусственно создаваемых казуистических предположений и сомнений, у б и в а ю щ и х с а м у ю в о л ю в ч е л о в е к е к р е в о л ю ц и и и д е й с т в и ю , — все это серьезно фабрикуется новейшей беллетри стикой во имя поисков „живого“ , „гармонического“ , „нового“ и какого еще там „человека“ , и — все это серьезно мешает по длинно живому человеку действия бе з дрожи и мещанственного перепуга делать его классово-необходимое — и продолжающееся! — дело . Скажите, разве не было всего этого в те, печальной памяти, „переоценочны е“ годы, вплоть до фатального , до рокового совпа дения трактовок и приемов художества, — с той только разницей, что старые искатели гармоний явно не прочь были унизить по верженную революцию, вымещая на ней неосторожные свои вче рашние увлечения , в то время как вы... А впрочем, кто вас разберет , товарищи гармонисты, чего вы больше хотите: „то ли конституции, то ли севрюжины с хре ном“ ! Особые приметы ваши все, конечно, говорят за „конституцию“ (иносказательно!). Но метод б у р ж у а з н о г о п с и х о л о г и з м а , позаимствованный вами от чужих объедков , метод сумерек, раз думья и упадка специфически, подход п е р е о ц е н о ч н ы й по с а м о м у с у щ е с т в у — он повелительно толкает вас, вот в этом неожиданном его применении, на путь слепого выпирания всякого рода н а н о с н о й , иногда непроизвольно-рефлектирующей и случай ной д р я н н о с т и на теле неподдельного революционера, на путь непредусмотренного смакования и культивирования его болячек. Есть, видимо, и другая какая-то , уже не столь художественного порядка, а поглубже, видимо, причина, по которой вы, будучи с у б ъ
Made with FlippingBook - Online catalogs