Новый ЛЕФ. № 2. 1927

Но «довоенная норма» имеет защитников: — Зачем искусству подымать квалификацию и домогаться новых форм, когда основная масса потребителей эстетпродуктов глотает их в формах довоенного образца, да еще и похваливает? Долой изобретательство, долой эксперимент, да здравствует эстетическая инерция массы! Есть только один случай, когда можно честно кормить публику довоеннной эстетической нормой. Э го— когда довоенным формам соответствует и их социальное значение— уводить сознание и эмо­ цию потребителя от насущных задач действительности. К этому и пришли- довоенная норма в форме потянула за собой довоен­ ную норму в идеологию. «Искусство— отдых», «искусство—приятный раздражитель», «искусство— развлекатель», разве же это не варианты старого «искусства-сна, грезы, фантазии». Загрэзили во всю, такой сусальность загрёзили, что т. Бухарина стошнило,— а на что уж занятой человек! Прежний клич «долой агитискусство»— уже щенок. «Да здрав­ ствует отображательство»— звучит уже глухо. «Долой злободчев.- ность»— вот последний крик «назадистов». Волкенштейн хвалит Мей­ ерхольда в «Ревизоре» за уход от злободневности и превращает эти два слова в девиз. « Здесь точка. Довоенная норма достигнута. Алтарь искусства вынырнул из нудных пучин наше'й «серой... утомительной... хло­ потной действительности», дабы обеспечить гражданам ежеднев­ ное легальное дезертирство в царство мечтового штампа. Остает­ ся «сырьевой материал», который злободневен. Ничего. Вол- кенштейны и с ними управятся. Спецы по довоенной норме изобретут способ получать грёзогонную экзотику из истпартовских материа­ лов, обрабатывая их, скажем, в древне-римских, или вавилонских тонах, или ж е сергиево-посадо-иконописных. И всем будет казаться, что искусство обслуживает революцию-строительницу (помилуйте, темы, эпизоды, люди), а в действительности— искусство будет об ­ служивать обывательское дезертирство от революции. Эти четыре опасности— Н и в е л и р о в к у . С н и ж е н и е ф о р м ы Д о в о е н н ы е ш т а м п ы И с к у с с т в о — н а р к о т и к Леф видит и будет бороться соответственно—- За воинствующее, классово-активное искусство За культуру формы За норваторство— применительно к задачам нашего строи­ тельства. За искусство—жизнестроитель, искусство активизатор, ис­ к усство -агитатор !