Новый ЛЕФ. № 11. 1928

Подобно тому, как к у л ь т у р н а я р е в о л ю ц и я — это не зна- чит: революция «культурничества». Вовсе нет. И то, и это — много глубже. Революция литературной формы, как и культурная революция, есть р е в о л ю ц и я с о з н а н и я п р е ж д е в с е г о . Это — борьба за право выражения революционного сознания р е в о л ю ц и о н - н ы м и с р е д с т в а м и . Вот — что такое революция формы, и революция эта — очень серьезно впереди. Жизнестроение путем литературы, — или же пропускание уже построенного через призму осознания (не говорим уже — «прекрас- ного»)? Вся правда подлинно-реальной жизни, — или же правдо- подобие идеалистического «реализма»? Стык науки и литературы в обработке факта, — или же праздная выдумка невежественных имитаторов жизни, если не классовых врагов? Вот — как стоит вопрос, и так только вопрос о революции литературной формы стоять и может. Вопрос о технике — отсюда вытекает. Нельзя практиковать приемы и подходы вечно и вне временно. Вопрос о практике—вопрос диалектический. Нельзя перепевать мотивы беспредметного утверждения револю- ции, когда вся жизнь кричит о конкретной производственной рабо- т е ,— нельзя обращаться к самым формам «поучительной» подмены реальности, когда требуется живая работа над фактом. Нельзя, наконец, опыт современного строительства осуществлять вчерашней техникой, — нельзя приемы литературного оборудования современного человека добывать из арсенала феодального ма- стерства. \ Изрядная часть современной литературы нашей как бы шествует вне жизни — мимо жизни. Люди знают о своих далеких родичах по «разночинской» линии, но слабая оборудованность в области надстроек толкает их в объя- тия «дворянских» мертвецов. Люди знают о жизнестронтельных тенденциях эпохи, но в области литературного строительства они бессильны перед натиском эстетствующих групп. Знают люди и о живой смене подходов к нуждам дня, но продолжают по инерции «воспевать» революцию по днесь, что было очень хорошо когда-то и чего совершенно недостаточно сейчас... ...Революция литературной формы — неотвратная задача дня. Молодежь наша задыхается от схоластических подходов. Продолже- ние разрыва между действенным сознанием и мертвыми приемами воздействия на человека невозможно. Лишь борьба с прошля- чеством и фетишизмом выведет из тупика литературу. Только полное свержение мертвых эстетик закрепит продвиг живого мастерства.

19

2*