Новгород Великий

ИШЕШЗ 89 Щ^ІЩШ и не смеяше побу- дим товарыщев своих, онем спящим, не ведущым быв- шего. И по мале поидоша из олтарь вси во своем сану, якоже на выход, един по единому, и сташа пред иконою пречистые Богоматерь пред Корсунскою, и начата пети на мног час — глас же их слышаше, а сло- вес глаголемых от них не разумеяше; и стояша же яко час, и поидоша во святой олтарь, и не видеша их, к тому и гласа их не слышаше. Во утрие ... пономарь Аарон поведа всем, еже видел преславное видение». Икона Корсунской Богоматери находится в Мар- тирьевской паперти. Как поэтична эта легенда — «прежде отшедшие архиепископы» новгородские, разновременно в течение 400 лет служившие в Св. Софии и Новгороду и после своей смерти, являются молитвенниками за него. Но, о предотвращении каких бед молились святители скрыто от пономаря Аарона; а беды надвигались — пожары, голод, мор и наконец — «земская беда и людская кровь», как летописец говорит о 1471 г. Знамения. Не только у нас, но под влиянием физических и гражданских бедствий были распространены видения (Иконников). В 1418 г. возник в Новгороде большой мятеж вследствие распри некоего Степанко с боярином Божиным, он длился несколько дней и кончился только благодаря вмешательству архие- пископа Симеона, который с крестным ходой явился на мост. — Этому мятежу предшествовало знамение, запи- санное в летопись: в цр. св. Апостола (обыденной в Кремле, ныне не существующей) «идяше от иконы на одре страхом великим одержим,

и на Западе, Знамения