Новгород Великий

ставилось ему, что все сидевшие за столом бояре нов- городские были без голов и в ужасе закрыл он свое лицо «обема рукама» (2-е клеймо). И действительно, вскоре наступили для Новгорода тяжкие дни, завер- шившиеся казнью сына и друзей «прелестной жены Марфы». Обратимся к историческим источникам. Преподобный Зосима дважды был в Новгороде, последний раз в 1470 г., т.-е. накануне его падения. Но вряд ли Марфа Борецкая могла его принять худо — она была одной из первых, едва ли не самой значитель- ной, вкладчицей в Соловецкую обитель. В 3-й Новгор. летописи, под 1471 г. читаем: «сбыстся пророчества Зосимы Соловецкого», великий князь «вспо- леся на лукавые новгородцы и повеле их казнити ме- чем, больших посадников да и житьих, в них бяше оные прелестные жены Марфы старейший сын ея Дмитрий... с ним же Василию Селезневу Губе главу отсекоша, и Киприану Арзубьеву, да Иеремею главы же им отсе- коша, за их лукавство и за "их преступление, что хо- тяще к латинству приступи™». Здесь традиция и история нераздельны. Под 1439 г. пономаря записано в летописи:, «Во, едину убо нощь, в Великом Новеграде, в велицей церкви у Софии Премудрости Божий, виде пономарь Софийский Аарон, ни во сне, ни в привидении, но яве, прежде отшедшие архиепископы прежними дверьми церковвыми излезша из притвора церковного, и двери сами отверзашася, и идоша во святый алтарь дверми. Пономарь же Аарон лежаше Видение Видение п оно маря А ар она.