Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

165 послѣдствіи упраздненный; въ Сергіевскомъ посадѣ донынѣ подмонастырская слободка слыветъ Кокуевой и т. д. Столько соименныхъ Кокуевой слободѣ урочищь въ Россіи удостовѣряютъ, что она названа не отъ старо-нѣмецкаго слова Kucken, но отъ живаго урочища Кукуй. Хотя слово это созвучно съ Финскимъ кокке, значу- щимъ костеръ, зажигаемый ночью на Ивановъ день; (5) но въ Русскомъ простонародномъ языкѣ Кокуй имѣетъ тоже знаменованіе, что кокошникъ, нарядъ замужней женщины. Въ Костромской губерніи, послѣ вѣнчанія, мо­ лодой подаютъ на блюдѣ кокошникъ, приговаривая: «Вотъ тебѣ Кокуй, съ «нимъ и ликуй!» Въ Нижегородской и Рязанской губерніяхъ, по свидѣтельству г. Хомякова, Кокуева слободка значитъ мѣстопребываніе внѣ города зазорныхъ бабъ. Не имѣлъ ли такого значенія и въ Москвѣ Кокуева слобода? Иноземныя слободы находились за Мясницкими воротами, за Яузою и за Москвою рѣкой; но онѣ не именовались Кокуевыми, а только одна между Яу ­ зой и Кукуемъ, на коемъ бывали Нѣмецкіе станы, какъ слыло первона ­ чально гулянье въ Соколы-іичьей рощѣ. Въ царствованіе Ивана Васильевича поселены Нѣмцы въ иноземной сло ­ бодѣ, гдѣ имѣли свою ропату, или кирку, т. е. молитвенный домъ; они обо ­ гащались продажею вина и меда. Теперь Кукуй извѣстенъ только изъ пре ­ даній и племенныхъ памятниковъ; самая же слобода донынѣ именуемая Нѣмец ­ кою, хотя въ ней живутъ не одни Нѣмцы, Такъ называется урочище за Москворѣцкой церкви Спаса Преображенія. Тамъ въ иноземской слободѣ (1) поселены были Великимъ Княземъ Іоанномъ Васильевичемъ иноземные солдаты изъ Литовцевъ и Нѣмцевъ; тамъ въ 1577 году стоялъ Царскій дворецъ, когда еще мѣстность эта, мало насе ­ ленная, находилась внѣ города и тамъ было много полей, куреней лѣсу, крапивниковъ и пустырей. (5) Submalainen Sana-Kirja. Lexicon linguae Finnicae, and. G. Renvall. Aboae. 1823, in 4. (1) Карала. И. Г. P. IX, iip. 603. НАЛИВКИ.