Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

166 Въ этой слободѣ, извѣстной подъ именемъ Налеикъ и Наливокъ (Nali, Nalewki), въ XVI вѣкѣ славился по Москвѣ одинъ изъ первыхъ кабаковъ, или кружечныхъ избъ, гдѣ продавали хлѣбное вино, крѣпкій медъ и хмѣльное пиво наливками, т. е. ковшами, черпаками. Народное преданіе производитъ это слово отъ наливокъ, которыя будто тамъ продавались. Иностранцы, посѣщав ­ шіе Москву въ XVI вѣкѣ, Герберштейнъ и Михалонъ, производятъ это на ­ званіе урочища отъ того, что Русскіе, слыша часто повторяемое Нѣмцами слово: налей-ка, наливай, прозвали не только самое кружало, но и слободу Пален ­ ками и Наливками. Такое прозвище дано, говоритъ Литвинъ Михалонъ, (2) «въ упрекъ пьяному народу нашему» (in opprobrium gentis nos trae ebriosae), между тѣмъ какъ пьянство тогда строго преслѣдовалось Русскимъ правитель ­ ствомъ и для наказанія и исправленія бражниковъ — пьяницъ отсылали въ бражныя тюрьмы, занимавшія мѣсто близь Васильевскаго лужка. (3) Для ино ­ странцевъ дѣлалось исключеніе: они могли пить и напиватъся невозбранно; но Русскимъ запрещалось въ будни пить хмѣльное. Борисъ Годуновъ, воспретив ­ шій корчемство, отдалъ потомъ для умноженія государственныхъ доходовъ, кабаки во всѣхъ городахъ на откупъ за высокую цѣну. « Корчебницы» , го ­ воритъ Палицынъ, «піянству и душегубству и блудожеланію, во всѣхъ гра- «дѣхъ отданы въ прикупъ высокъ, воздвигше цѣну кабаковъ». Впрочемъ названіе этого Московскаго урочища не есть единственное; въ Дорогобужскомъ уѣздѣ находится селеніе Наливки. Въ числѣ осуждаемыхъ Церковью суевѣрныхъ обрядовъ Стоглавъ упоминаетъ какія то бѣсовскія потѣхи въ первый понедѣльникъ Петрова поста въ Наливкахъ. (4) Вѣроятнѣе, что соборъ этотъ, бывшій въ Москвѣ 1551 г., говоритъ о Московскихъ Наливкахъ, гдѣ отправлялись соединенныя съ попойками игры. Современникъ Царю Ивану Васильевичу, Ковенскій пасторъ Одерборнъ, между прочимъ, разсказываетъ, что близь замоскворѣцкихъ Наливокъ трое мущинъ и три женщины, ходившіе (2) О Нравахъ Татаръ, Литовцевъ и Москвитянъ, сои. Михалока Литвина въ Архивѣ ис ­ торико-юридическихъ свѣдѣній, относящихся до Россіи. М. 1854 г. кн. 11, пол. 2. (3) Сказаніе современниковъ о Димитріѣ самозванцѣ. (4) Русскіе простонародные праздники (И. Снегирева) 1, 29, 36. IV, 63. въ 8.