Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

451

НА КАПЕЛЬКАХЪ.

Значеніе такого прозванія урочищу церкви Св. Троицы въ 1-й Мѣщан ­ ской объясняется устнымъ преданіемъ: въ давнія времена, на этомъ мѣстѣ стоялъ Кружечный дворъ, или кружало, гдѣ продавалось хлѣбное вино. Цѣло ­ вальникъ тамъ былъ человѣкъ набожный; у приходившихъ къ нему въ кружало онъ обыкновенно выпрашивалъ позволеніе отлить нѣсколько капель вина. Это дошло до свѣдѣнія Петра I, который не пренебрегалъ иногда по ­ сѣщать кабаки. Переодѣтый приходитъ снъ туда и требуетъ себѣ чарку вина. Наливая вино, цѣловальникъ проситъ отлить нѣсколько капель. Въ гнѣвѣ своемъ на такую притязательность, Царь обнаруживаетъ себя. Цѣловальникъ палъ ему въ ноги. «Виноватъ Надежа-Государь,» сказалъ испуганный вино ­ продавецъ «точно я виноватъ во всемъ , что ты слышалъ и что самъ вц ­ едишь; но не вели казнить , дай слово вымолвить; я обѣщался построить «здѣсь церковь во имя Живоначальной Троицы, а какъ я не въ силахъ самъ «это исполнить, то и придумалъ собирать капельки на ея построеніе; пьющимъ «не обидно мое предложеніе, а мнѣ подспорье на церковное строеніе.» «Если «это такъ» сказалъ Петръ, «то я тебя прощаю; но съ тѣмъ, чтобы храмъ не «отмѣнно былъ выстроенъ. Я самъ вкладчикъ тебѣ на это дѣло.» Дѣйствительно, Государь пожертвовалъ значительную сумму, и храмъ построенъ въ честь Св. Троицы съ придѣломъ св. Великомученика Іоанна Воина, котораго Петръ почиталъ своимъ патрономъ. Но этому преданію, повторенному въ Москвитянинѣ, какъ увидимъ далѣе, иротиворѣчатъ письменные памятники. Въ приходныхъ книгахъ Патріаршаго Приказа 1625 года показано; «церковь Живоначальныя Троицы, что за Срѣтенскими вороты, за Землянымъ «городомъ, на Каплѣ. » (1) Слѣдственно еще за 33 года до рожденія Петра I, это урочище слыло на Каплѣ, и по сему приведенный случай никакъ не можетъ быть отнесенъ къ его царствованію.

(1) Въ Государ. архивѣ старыхъ дѣлъ при Сенатѣ, N 501.