Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

-150 что онъ сталъ обличать ихъ, самихъ въ разныхъ беззаконіяхъ. Одинъ изъ приближенныхъ къ Царю указалъ ему на Преподобнаго Иларіона который молитвами своими могъ прогонять нечистыхъ духовъ. Царь вызвалъ къ себѣ для этого изъ Флорищевой пустыни смиреннаго старца. Семь недѣль съ двумя иноками тамъ подвизался въ молитвахъ Иларіонъ, читалъ каноны Іисусу, Бо ­ жіей Матери и Ангелу Хранителю, правило пустынное, совершалъ водосвятіе и произносилъ заклинательныя молитвы противъ лукавыхъ духовъ. Тщетно устрашалъ его бѣсъ стукомъ, крикомъ и разными угрозами, кидалъ въ него камнями, мѣшалъ ему класть земные поклоны, бросаясь на него черною кош ­ кою. Во время чтенія акаѳиста, онъ кричалъ: «ой же ты, плакса, еще ты «расплакался! пойди ко мнѣ, я перевѣдаюсь съ тобой!» Сотрудникъ Иларіо ­ новъ Марко отъ страха хотѣлъ бѣжать изъ келліи; но Преподобный удержалъ его, подтвердивъ крѣпко стоять на молитвѣ Послѣ вечерней молитвы, онъ велѣлъ съ крестнымъ знаменіемъ ему ложиться спать. О. Марко говоритъ, что отъ боязни ночью «подъ шубу глубоко сокрылся.» Самъ бѣсъ отдавалъ справедли ­ вость теплотѣ молитвы Иларіоновой, говоря бабамъ въ богадѣльнѣ: «хорошо калу- «геръ сей предъ Богомъ живетъ; егда же убо предъ Іисусомъ и Маріею во «акаѳистъ начатъ плакати, устрашилъ зѣло мене, яко огнемъ опалило.» Все это говорилъ и дѣлалъ бѣсъ, самъ невидимый. Когда же Преподобный окро ­ пилъ святою водой въ кельяхъ богадѣльни печи, палати, лавки и подлавки, тогда бѣсъ три дни не показывался; потомъ опять началъ кричать и вопить, но не такъ уже дерзновенно. На вопросъ Преподобнаго: «гдѣ онъ былъ»? — «отдыхалъ на шесткѣ, неокропленномъ св. водою,» отвѣчалъ бѣсъ. Иларіонъ спросилъ его еще: «гдѣ онъ беретъ бѣлые камни и какъ ему имя»? — «Съ «Бѣлаго города. Имя же мое», сказалъ бѣсъ, «Игнатій, княжескаго рода, «обаче плотянъ семь; мене мамка послала къ демону и абіе взяша мене де- «мони.» Сколько ни упорствовалъ этотъ Игнатій; но молитвами Преподобнаго совершенно былъ изгнанъ изъ богадѣльни. Такое событіе сохранено въ житіи преп. Иларіона и на него намѣкаетъ извѣстная Московская поговорка: г/ чорта на Кулизккахъ.