Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

U9 тая за каменнымъ Бѣлымъ городомъ, у Никитскихъ воротъ, а третія тор ­ жественная на Красной площади у Спасскихъ воротъ. На первой видимъ сви ­ даніе сына съ отцемъ, на другой духовенство въ крестномъ хожденіи и бояръ, на третьей знатнѣйшее духовенство и весь сѵнклитъ съ народомъ, который принялъ съ радостными восклицаніями страстотерпца за Церковь и Отечество, послѣ девятилѣтняго заточенія и истомы въ Польшѣ. Въ память такого ра ­ достнаго событія, Царь уставилъ, какъ свидѣтельствуетъ лѣтопись, праздне ­ ство большое, и для приходу отца своего велѣлъ освободить бывшихъ въ опалѣ, сосланныхъ по городамъ и заключенныхъ въ темницахъ. На Кумжкахъ , въ Бѣломъ городѣ, какъ мы замѣтили выше, стоитъ нѣ ­ сколько церквей въ Москвѣ; одна изъ нихъ въ честь св. безсребренниковъ Кѵра и Іоанна, достопамятна была, между прочимъ, богадѣльнею, устроенною при ней первымъ Патріархомъ Московскимъ Іовомъ и духовнымъ подвигомъ блажен ­ наго Иларіона, строителя флорищевой пустыни, въ послѣдствіи Митрополіта Суздальскаго и Юрьевскаго. Въ царствованіе Алексія Михайловича, въ этой богадѣльнѣ, пли нище ­ питательницѣ на Кулижнахъ, близь Ивановскаго монастыря, по сказанію са ­ мовидца О. Марка, (1) вселился демонъ, впущенный туда однимъ чаро ­ дѣемъ. Этотъ демонъ дѣлалъ старухамъ разныя пакости, не давалъ имъ по ­ коя ни днемъ, ни ночью, сбрасывалъ ихъ съ постелей и лавокъ, кричалъ имъ вслухъ разныя нелѣпости; на печи, на палатахъ и въ углахъ стучалъ и гре ­ мѣлъ. Какъ видно изъ описанія, въ этой богадѣльнѣ воспитывались сироты и подкидыши; чортъ иногда забавлялся качкою старухъ въ дѣтскихъ зыбкахъ приговаривая: «люли баба, люли дурня»! и т. д. Это дошло до свѣдѣнія на ­ божнаго Царя; онъ велѣлъ священникамъ молитвами дѣйствовать противъ злокозненнаго духа; но они ничего не успѣли и только раздражили его, такъ (1) Житіе ІІреосв. Иларіона, Митрополіта Суздальскаго и Юрьевскаго, рукой, уст. въ 4, XVIII в. въ библіотекѣ г. Ундольскаго. К У Л И Ж К И.