Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

134. ли кого изъ рода своего (изъ земляковъ) находилъ умершимъ и извержен ­ нымъ внѣ стѣнъ Ниневіи, погребалъ его,» (2) Отъ Скудельницы разнилась Усыпальница тѣмъ, что послѣдняя устро- ивалась обыкновенно въ склепѣ подъ церковью, или при церкви, и въ нее ставились гробы уже отпѣтыхъ, между тѣмъ, какъ на Скудельницѣ полагались тѣла неотпѣтыхъ. По хрістіанскому ученію, погребеніе умер ­ шихъ въ послѣднемъ убожествѣ причисляется къ дѣламъ милосердія, такъ что въ первенствующей Церкви былъ особый разрядъ обрекшихъ себя на погребаніе усопшихъ собратій, извѣстный подъ названіемъ труждающгіхся (хотайтаі, хойібѵтг;, гробокопатели), коихъ Церковь поминаетъ на св. литур ­ гіи. (3) У насъ издревле на святой Руси бывали такого рода труженики: въ Кіевѣ св. Марко гробокопатель, въ Новгородѣ боголюбивый Ставило, нищій Жгальцо, въ Переславлѣ-Залѣсскомъ св. Даніилъ Протасовъ и пр. Къ Убогимъ домамъ приставлялись Божедомы, Богорадные, Божатые, ко ­ торые имѣли надзоръ за тѣлами умершихъ и воспитывали подкидышей, ка ­ кихъ туда приносили. Предъ Семикомъ они вывозили питомцевъ своихъ на городскіе перекрестки и площади, и тамъ сбирали для нихъ милостыню. На областныхъ нарѣчіяхъ Божедомъ, Богорадный, Божатый, Божатъ, Божень_ ка,~Божика значитъ не только сторожъ Убогаго дома, но и воспитатель за ­ зорныхъ дѣтей и подкидышей, вообще также крестный отецъ. Мѣста погребенія странныхъ и убогихъ, по примѣру Іерусалимскаго села, т. е. поля скудельнича, именовались у насъ Скудельницами, а въ воспоминаніе того дома, гдѣ Товія положилъ тѣло своего земляка, Домами убогими и Божіими. Онѣ извѣстны также и подъ названіями Убожіихъ до ­ мовъ въ Великихъ Лукахъ, въ Новгородской области Жалей и Жальни ­ ковъ, въ Костромской Буйвищь, въ Ярославской Гноищъ. (4) На такихъ мѣстахъ вырывались годовыя ямы и ставились надъ ними сараи, куда свозили и клали тѣла настигнутыхъ внезапною смертію, казненыхъ, иногда и самоубійцъ, (2) Книга Товіта, I, 17. II, 3. (3) В. Р. Goar rituale Graecoruin. Venet. 1730, in f. Православное исповѣданіе вѣры, соч. Пет ­ ра Могилы. (4) Акты археограф. Експедпціп. I, № 219.