Мир искусства. Том второй. №№ 13–24. – 1899

какъ-б ы «игр а въ смерть» , почт и в ъ могил-й , мен я поразил а и я ее видѣлъ. Ибо Страхов а не было , был ъ труп ъ барахтающійся , задыхающійся . Д?. . это был о для меня, а для него — віьчная жизнь, и безъ вся- кой перемѣны, съ •«опечатками » и «борьбо ю с ъ нигилизмомъ» . Я видѣлъ умирающаг о Шперка , на - читаннаг о въ медицин ѣ (отец ъ — докторъ , да и сам ъ онъ любил ъ и ночитывал ъ обо всем ъ физіологиче - скомъ) . Ватный халатъ нанем ъ проыокал ъ (изну - рительны й потъ в ъ скоротечно й чахоткѣ),—кажется - бы, осязателъно? Кто-ж е бы не узналъ, чѣыъ боленъ , но вѣдь онъ шел ъ въ «сііатр з Еіузёез » и жен а под - слушал а ночно й разговор ъ его съ собою : «чт о бы это у мен я было?> «Ракъ?». Т . е. у нег о никаког о не был о ощущені я чахотки . Больно—да , было больно , какъ ыы , когд а защемим ъ рук у и кричимъ . Но вѣдь отъ «защимки» не умираютъ жояъзналъ и видѣлъ., что не умираегпъ. «Выход ъ из ъ дня » и только , такъ и формулировал и египтяне . Свечерѣло ; закати - лось солнце ; вчер а еще для них ъ настоящее , сего - дня еще настоящее , а завтр а — наш е превратилос ь въ стеклянное , в ъ большо й красны й шаръ , а на- стоящее-то и осталось.^ и вотъ они , Шперкъ и Страховъ , и побрел и за ним ъ «в ъ стран у Аменти» , «на западъ» , куд а через ъ Нил ъ перевозил и доро - гихъ «уснувшихъ » египтяне . Да чтоб ы невѣжды - живые не вздумал и принят ь их ъ з а мертвыхъ ! По - жалу й — ограбятъ , отрубят ъ палец ъ съ перстнемъ , отниыут ъ руку , голову : а онъ — живъ . Чт 5 тогд а бу - детъ дѣлать? Произойдет ъ настояща я смерть , ужас - ная смерть , возмутительно е убійство , — вѣчное , по ту-стороннее , из ъ коег о — уже нѣтъ возврата ! И вотъ философія , т5 биш ь — вот ъ истина , котора я побудила их ъ укрѣплять могилы какъ кргьпости, возводит ь над ъ усопшим и почт и бастіоны, да и въ нихъ-т о еще хитрѣйшиы ъ образом ъ прятать ихъ . Вѣдь «костямъ»-т о «над о ожить» , да даж е и сутъ онѣ, жгівы. Нужн о бы чѣмъ-нибудь , какъ-нибудь , из ъ мір а совершенн о несроднызсъ наблюденій , подтвердит ь это . Что-нибуд ь — изъ «профессорскаго » плод а Ума холодных ъ наблюденіГі , и без ъ всяких ъ Сѳрдца горѳстных ъ замѣтъ. Намъ попалис ь дв а мѣста, одн о из ъ книг и г-н а Побѣдоносцев а («Московскі й сборникъ» , Москва , 1896 г. . стр . 1 8 9—1 9 5 ), а друго е из ъ книг и Ша - х вског о 0 Гиляровѣ-Платоновѣ , что дает- ь универ - сально-философско е иодтверждені е сказанному . При - ведем ъ оба фрагмента .

Онъ не разглядѣлъ , что вѣчно молчаливы е егип - тяне лиш ь преднамѣренн о через ъ сво е молчані е ско - вывали в ъ себ ѣ «пророчество» , «восторгъ» , и, не изглаголав ъ его , как ъ семиты , через ъ Ісаі ю или Іезекіиля , пророчествовал и в ъ пирамидахъ , через ъ труд ъ — это четыретысячелѣтпе е упоені е созиданіемъ , коег о фундамент ы мы не можем ъ вырвать из ъ «ма - тери-земли » в ъ течені е 2.000 лѣтъ. Пирамиды.. . нужно-ж е был о чѣмъ-нибудь , какимъ-нпбуд ь невѣ- роятным ъ трудоыъ , противоестественно й тяжесть ю придавить , удержат ь окол о зеыл и и, наконецъ , прост о ввест и въ русло , благоустроит ь то опьянені е душ и «мыслями» , тот ъ оргіазмъ , какой , загорѣвшис ь въ одном ъ Достоевскомъ , надѣлалъ стольк о хлопот ъ либеральном у нашем у квіетизыу . Достоевскій.. . куд а его дѣть? ткг с ъ нимъ справиться ? Одгтг — оиъ сильнѣе всѣхъ, и въ 6 0 лѣтъ пишет ъ лучше е и г;губочайгае е творені е («Бр . Караыазовы») , онъ еще персд ъ ыогилою—«пророкъ » (Пушкипска я рѣчь), какъ впрочем ъ и всегд а «пророкъ»-же . Во всяком ъ случаѣ «тог ь свѣтъ» есть , как ъ и учил и египтяпе , даж е без ъ всяко й перемѣн ы про - тивъ здѣшняго , тольк о «высоко-высок о над ъ землею» ; и ' «облака » тѣ-же и как ъ будт о «н е т-Ь-же» ; и «серп ъ мѣсяца», а «какъ будто » и «н е мѣсяца»; «сонъ » - ли , «дѣйствительность » - ли ? По щемит ъ сердце , и так ъ легк о бѣг^^тъ ноги , как ъ никогд а на землѣ! «Квадрильон ъ верст ъ прошелъ».. . и не за - мѣтилъ, по крайне й мѣрѣ не усталъ.. . Да вѣдь чему-же и улыбаютс я уыирающіе , рѣ - шительн о всѣ , и какъ-б ы ни был а тяжк а болѣзнь , въ секунд у самаг о уыиранія , т . е. когд а часть ю уже отдѣлилис ь отъ земли ? Всѣ улыбаются . переход я въ невыразиму ю радость. И вот ъ еще наблюденіе : всѣ совершенн о безспорн о умирающі е вовс е не чувствуютъ , что они умираютъ , т. е. знаютъ и видятъ до очевидности каки.мъ-то внутреннимъ огцуѵленіемъ,что не умираютъ и оюизнь передъ ними... безъ конца! Я видѣлъ Страхова, я наблю- далъ , ужасался : гЬл о трепетало , тѣло уже не был о «въ живыхъ» , чт5-ж е онъ дѣлалъ? Я нагнулс я ухомъ , чтобы разслушат ь лепетъ : «опечатка , ужасна я опе - чатка , ну чтб это , 6 1 — 63». Я не буквальн о помню , и мог у ошибитьс я въ годіь, но онъ жаловался , что на обложк ѣ «Из ъ исторі и литературнаг о нигилизма » (его сочршеніе , въ 9 0 г . изданное , т . е. нѣскольк о лѣ.тъ назадъ ) проставлен ы не тѣ «год ы нигилизма» . Что-т о в ъ этом ъ родѣ, я не справлялся , но эт а V.

30