Мир искусства. Том восьмой. №№ 9 –10. – 1902

р а з ных ъ міровъ . С ъ одноі і стороны — ствующа г о тепер ь наснлія—царств о Б о лиц а с ъ рЪзк о опредЬленным и чертами , жіе" . В ъ противоположност ь русским ъ маск и страстеі і и в ожд е . Лн і і і , дви/кені я романистамъ , флоб е ръ , Гонк у р ъ и Зо - разсчитанны я и увЬренныя , глаза , с ъ л а в ъ своих ъ письмахъ , предисловіях ъ жадность ю устремленны е н а внЪшніі і и критических ъ статьях ъ всегд а повто - міръ ; с ъ другоі і—неопредЬленны я чер - ряют ъ т у мысль , чт о из ъ всЪх ъ запо ты, слЬд ы желанііі , іюлустерты е сомнЪ - вЪдеіі , обязательных ъ дл я художника , ніями , глаза , устремленны е в о внутрь , сама я важная , это—„н е поучаі і " . ЦЪ ль пеподвижност ь и раздумье . Геро и фран - новаг о роман а н е нравственно-религ іоз - іл,узскаг о роман а страдают ъ от ъ проти - ная , а научно-эстетическая . „Зкспери - ворЬчія , которо е суще с твуе т ъ межд у ментальныі і романъ" , — говорит ъ Зо - безграничность ю наших ъ желаніі і и огра - ла , —, ,являетс я слЬдствіем ъ научноі і эво - ниченность ю наших ъ силъ . Геро и рус - люці и нашег о вЬка ; он ъ составляет ъ скаг о роман а страдают ъ от ъ проти - продолжені е и дополнені е физіологіи , ворЬчія , которо е суще с т вуе т ъ .межд у котора я сам а опираетс я н а химі ю и н а жаждоі і счасті я и жаждо ю святости . В о физику . ВмЬст о того , чтоб ы изображат ь французском ъ роман Ь каждыі і героі і отвлеченнаго , метафизическаг о человЪ - занят ъ рЪшеніем ъ своеі і собственноі і ка , он ъ изучает ъ человЬк а реальнаго , судьбы ; героі і русскаг о романа , буд ь т о подвластнаг о физико-химическим ъ за - Раскольниковъ , Нехлюдов ъ ил и босяк ъ конамъ , опредЪляемаг о вліяніям и среды ; новЬі ішеі і формаціи—рЪшает ъ судьб у словомъ , экспериментальныі і роман ъ людеі і вообще . французск і і І романъ , являетс я литературоі і научнаг о вЪка , это—повЪст ь или , п о выражені ю Ба л ь - подобн о тому , как ъ литератур а класси - зака , комеді я человЬческоі і жизни ^ рус - ческа я и романтическа я процвЬтал и в ъ скі й романъ—исповЬд ь и покаяніе . столЪті я схоластик и и теолог іи" . Прежд е Есл и от ъ художе с твенных ъ произ - всег о Зол а хотЬлъ-б ы изгнат ь из ъ ро - ведені і і обратитьс я к ъ теоретическим ъ ман а момент ъ мистическііі . — „ у насъ , разсужденіям ъ самих ъ романистовъ , т о романистовъ-эксперимеитаторовъ , —г о - перед ъ нам и какъ-б ы ещ е шир е рас - ворит ъ онъ ,—одн а забота : о т ъ неиз - кроетс я пропасть , раздЬляюща я русскі і і вЬстна г о переходит ь к ъ извЬстном у и и французскі і і романы . С о времен ъ Г о - таким ъ образом ъ покорят ь себ Ь при - гол я вс Ъ великі е наш и писател и смот - роду . Межд у тЪм ъ как ъ романисты-иде - рят ъ н а себя , как ъ н а учителеі і н е толь - алист ы какъ-б ы добровольн о приковы - ко нравственности , н о и религіозноі і вают ъ себ я навсегд а к ъ неизвЬстном у истины . „Строг о взыщетс я с ъ писа - всевозможным и религіозным и и фило - теля" ,—говорит ъ Го г ол ь в ъ своем ъ „За - софским и предразсудками , под ъ тЬм ъ вЪщаніи" , — есл и от ъ сочиненіі- і ег о н е изумительным ъ предлогомъ , чт о неиз - распространитс я какая-нибуд ь польз а вЬстно е будто-б ы прекраснЪ е и благо - душ Ъ и н е останетс я от ъ нег о ничег о роднЬе , нежел и извЪстное" . Н е доволь - въ поучені е людямъ" . Зту-ж е мысл ь н е ствуяс ь этимъ , Зол а хотЬлъ - б ы снят ь раз ъ выска зывал ъ Д о с т о е в с к і і и ее -же с ъ романист а и обязанпост ь моральноі і выражает ъ Толстоі і в ъ своем ъ трактат Ь проповЪди . „Можно-ли , говорит ъ онъ , — „Чт о тако е искусство" , говоря , чт о „на - представит ь себ Ь ученаго , которыі і не - значені е искусств а в ъ наш е врем я в ъ годовалъ-б ы н а азот ъ з а ег о вредны я томъ , чтоб ы установит ь н а мЪст Ъ цар - дл я жизн и своі і ства . Он ъ удаляет ъ азотъ ,

250

...............................

-

. - . -