Мир искусства. Том восьмой. №№ 11 – 12. – 1902

Созернані е міра—вотъ , іі о ОІопенгауэру , проявлепі е ума . Непосредственн о попято е умомъ , (Ѵегпипй ) разум ъ свазует ъ в ъ по - нятія ; дальнЪіішіякомбинапі и этихъпоіьч - тійролѵдаютъцЪпьумозаключеніГі.Нетруд - но видЪть , чт о разулі ъ по Шопснгауэр у ест ь т а разновидпост ь ума , котора я из - вЪстн а в ъ общежитін , как ъ разсудокъ . Поэзі я умствеин а в ъ шопенгауэровском ъ смыслЪ , н о отнюд ь н е разуми а (т . е. по нашем у н е разсудочна) . Пригутстві е раз - судочност п в ъ поэзі и сіЪдует ъ разсмат - ривать , как ъ ніжотораг о род а отзывчіі - вость , котора а существует ъ межд у ііе - посредственн о п посредственіі о созер - цаеиымъ . Эт а отзывчивост ь особенн о сильн а в ъ нЪкоторых ъ формах ъ поэзіи , изображаіощнх ъ общественну ю и ум - ственпу ю жизн ь отдЪльны.ч ъ .ніп ъ ил н пЪ.іых ъ народовъ , как ъ эт о мы вндим ъ въ романі) . Эт и (|)орм ы поэзі п полу - чают ъ большо е развитіе ; их ъ частііо е назначеиі е заслоняет ъ главну ю иЪл ь пскусства . Отсюд а могл а нроизоііт п т а колоссальна я ошибка , когд а т е н д е п - ц і о з н о с т ь был а провозглашен а глав - но ю цЪль ю пскусства . Принцнп ъ искус - ств а дл я пскусства , внсящі н в ъ возлу - хЪ, мог ъ имЪт ь временно е значеніе , как ъ односторонность , уравновЪшиваіо - ща я противоположну ю одпосторонность . Под ъ этим ъ знамеием ъ стаповіыис ь дГ)й - ствительны е художники ; эт о вытекал о из ъ неяснаг о сознані я настоящаг о нрин - цип а мскусства . И тенденціозность , и отсутстві е е я являютс я отдЪльным и ви - дами , опредЪляемым и высшим ъ прин - ципомъ . Нам ъ остаетс я выяснит ь один ъ су - ществеины й вопрос ъ поэзіп - А именно ; каким ъ образом ъ разсудочност ь нало - жпл а сво е клейм о н а поэзі ю и отсюд а распространнлас ь в ъ других ъ искус - ствахъ . Шопепгауэр ъ останавливаетс я н а

ііодавлені п яркост и ііростраііственпъіх ъ образов ъ н а счет ъ рост а значені я вре - менноі і смЬн ы ихъ . ЗдЬс ь впервы е на - прашиваетс я аналогі я межд у этим ъ пре - врашеніем ъ форм ъ и превращеніем ъ энер - гіи , Поэзі я в ъ данном ъ случа Ъ нграет ъ какъ-б ы рол ь пространственнаг о экви - валент а музыки , аналогичнаго , напрн - ыЪръ , механическом у эквивалент у тепла . Поэзія—какъ-б ы отдушнна , пропускаю - ща я в ъ искусств а пространотвенных ъ форм ъ дух ъ музыкн . „ О н ъ д ы ш е т ъ , г д Ъ х о ч е т ъ , н г о л о с ъ е г о с л ы - шишь , а н е з п а е ш ь , о т к у д а при - х о д и т ъ и к у д а у х о д и т ъ " (Іоаннъ) . ЗдЪс ь мы имЪе.м ъ намек ъ н а одинако - выі і толчокъ , даваемы й всЪм ъ форма.м ъ искусства ; разность -Лѵе задач ъ этнх ъ (|)орм ъ вытекается , изънеодннаковагонх ъ качества . Когд а мы горящу ю спичк у по - слЪдовательн о подноснм ъ па онредЪлеи - ныі і срок ъ к ъ 1 ) фунт у камня , 2 ) (})унту дерева , 3 ) к ъ фунт у ваты , 4 ) к ъ ({^унту пороха , получаем ъ неодинаковы н эф - (|)ектъ : камен ь слегк а нагрЪвается , по - рох ъ взрывает ъ развива я бездн у эчергіи , хот я нсточник ъ тепл а одинъ . Поэзія , связу я врем я с ъ простран - ствомъ , выдвигает ъ закон ъ причннност и и мотиваиіі і н а порвыГ і планъ . Н е в ъ фор.мЪ , 11 н е в ъ краск Ъ лежит ъ цептр ъ ноэзіи , а в ъ причиііноі і смЪн Ъ этих ъ красок ъ 11 ({)ормъ , соединенных ъ в ъ образ ы окружающе н дЪйствительности . Припоімним ъ словаШопенгауэра : „Субъ - ективныі і кореллат ъ матері и ил и при - чинности , так ъ как ъ обЪ одн о и т о же, — умъ(Ѵегз і а ікі ) " ' ) . Кант ъ называлъсубъ - ективніііі і кореллат ъ времен и и про - странств а ч н с т о іі ч у в с т в е н н о с т ью .

' ) Я пользуюс ь сіа])инным ъ цереводом ъ „Міръ , как ъ вол я и представиеніе " Фета, потом у чі о у Айхенвальд а у.мъ назван ъ разсудкомъ , съ оговоркоіЗ , чі о разсудокъ , по Шопонгауару , не должн о повимаі ь в ъ каатовском ъ смыслѣ.

3 5 4