Мир искусства. Том восьмой. №№ 11 – 12. – 1902

мнЪ с ъ собо ю страшно",—право,эт о как ъ будт о рветс я из ъ ег о біографіи . Но ни - чег о болЬ е яснаго . И вот ъ этот ъ „труждающіііся " чело - вЬк ъ т о давал ъ нам ъ „Носъ" , „Коляс - ку" , т о выкладывал ъ „Мертвы я души " и , ,Ревизора" , и в ъ самы е ещ е юны е годы разсказал ъ о „Страшно й мести" . Кака я натуральна я там ъ фигур а пан а Данилы : „отчего-же , отецъ , т ы галушк и отказываешьс я Ьсть . Зт о христіанско е кушань е и ег о вс Ь святы е угодник и Божі и кушали" . Но поморщилс я панъ - отец ъ и , отодвинув ъ казапко е кушанье , молч а потянул ъ из ъ фляжк и какоіі-т о черноі і водицы . Вот ъ иногд а кажется , чт о у Гогол я был о немножк о тако й „черно й водицы" , гд Ъ был ъ и талис - ман ъ ег о силы , и источник ъ ег о вздо - ховъ . „Уж ъ проплясал ъ на слав у казачка , уж ъ разсмЬшил ъ всЪхъ : когда-ж е есаул ъ поднял ъ иконы , вдруг ъ вс Ь закричали , попятились , стороняс ь от ъ танцующаг о казака : нос ъ у нег о удлинилс я и загнулс л въ стороиу , запрыгал и зелены е глаза , нзъ-з а спин ы поднялс я горбъ , и стал ъ казакъ—старикъ" . Как ъ эт о похож е н а біографі ю Гоголя , с ъ смЬхотворность ю его „Сорочннскоі і ярмарки " и разных ъ сказочных ъ диковинокъ , изъ-з а кото - рых ъ вдруг ъ полЬзл и всЪм ъ неожидан - ны е глаголы , вплот ь до непостижимоі і „Авторскоі і исповЬди" . И попятилис ь вс Ъ назадъ , и закри - чали , хватаяс ь з а рук и друг ъ друга: — „это—колдунъ" . Во всяком ъ случа Ъ „чародЪіі " даж е с ъ преобладающим и добрым и намЬре - ніями , так ъ сказат ь „колдун ъ с ь филан - тропическим ъ образом ъ мыслеіі" , н о все-так и с ъ этим ъ именн о древним ъ вЪдовским ъ в ъ себ Ь началомъ , был ъ в ъ натур Ь Гоголя ; от ъ этог о „Вія ' ' в ъ немъ , „огромнаго , во в сюс тЬн у обросшагозем - лей , с ъ желЪзным и вЪкам и н а очахъ" —

совъ" , — как ъ сказан о о комъ-т о в ъ Евангеліи : ,, н он и мучат ъ и кричат ъ в ъ немъ" . И Гогольбылъпохожън а таког о „6'Ьсноватаго " или , пожалуіі , н а „ящик ъ Пандоры " с ъ запертым и в ъ нем ъ самым и противоположным и вЪтрами . Ои ъ вЬчн о боитс я что-т о „выпустить " из ъ себя , таится , хитритъ , н е говорит ъ о себ Ь всего другимъ ; и вмЬст Ь в ъ этих ъ дру - гих ъ явн о ищет ъ опор ы против ъ ког о же , есл и н е против ъ себя . Он ъ даж е о своих ъ твореніях ъ объяснялъ , чт о писа - піе их ъ составлял о ступен и ег о внутрен - неі і с ъ собо ю борьбы , „улучшеній " себя . Он ъ вЪчн о кается - непонятн о в ъ чемъ . Такоі і умЬренны й и благоразум - ный с ъ вид у человЬкъ . Мы вс е склонн ы объяснят ь болЬзнью . , ,БолЬзнь " да „6о - лЪзнь " - - како е легко е объясненіе : эт о сіеи з е х т а сЫп а не умных ъ біографовъ . Иб о почему , читатель , у нас ъ с ъ вам и ие быт ь тако й геніально й болЬзни , с ъ такіши-ж е причудами.' ' Но у нас ъ ест ь тольк о ревматизм ы и том у подобны е раміональны е пустяки . Гогол ь былъ , конечно , болен ъ нравственным и заболЪ - ваніями , от ъ чрезмЪрност и душевных ъ глубин ъ своихъ . Ег о трясло , как ъ дере - вню н а вулканЬ . Но в ъ чем ъ секрет ъ его вулкана , из ъ котораг о сверкал и по ночном у неб у зигзаг и молнііі , текл а лава , сыпалс я песок ъ и лилас ь грязь : этого , не заглянув ъ туда , нельз я сказать . А за - глянуть—тож е нельзя . Тольк о и можн о сказать , чт о вулкан ъ был ъ огромныіі , могучій , планетныіі ; чт о эт о „дух ъ зем - ли " заговорил ъ в ъ немъ . Но больш е этих ъ поверхностных ъ слов ъ что-ж е мы можем ъ сказат ь о немъ . И Гогол ь вЪчно , всею свое ю біографіею , говорилъ : ,,мн Ъ трудно" . А чт о тако е ,,трудно'* ' и в ъ чем ъ трудно—н е умЬл ъ и вЪроятнЬ е всего н е в ъ силах ъ был ъ объяснить . „Темн о в о мнЪ" , „ и сам ъ в ъ себ Ъ дн а не вижу" , „вам ъ окол о мен я грозно , а

,341