Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

1

скій нѣсколько раз ъ с ъ упорно ю вдумчп - востыо возвращаетс я къ легендѣ о знаменіі - томъ кувіпинѣ эпилептик а Магомета , не успѣв- шемъ будто-б ы пролитьс я в ъ то время , как ъ пророк ъ на конѣ Аллах а облетѣл ъ пебес а и препсподнюю . Замѣчательно , что и въ раз - сказѣ Страхов а намѣчена эта связ ь чего-т о „высокаг о и радостнаго" , видим о религіоз - наго, какого-т о „откровенія" , дл я котораг о Достоевскі й пскал ъ и не находііл ъ словъ , съ мгновенн о затѣмъ настушівшим ъ припад - комъ . Во всяком ъ случаѣ, на жизн ь его , не тольк о тѣлесную, но и духовную , на вс е его художественно е творчеств о и даж е отвлечен - ную философску ю мысл ь „священнаяболѣзнь " оказал а поразительно е дѣйствіе. В ъ своих ъ проіізведеніях ъ онъ говорит ъ о ней с ъ осо- бымъ сдержанным ъ волненіемъ , какъ-б ы с ъ мистическим ъ ужасомъ . Самы е значительны е и противоположны е из ъ его героевъ—іізверг ъ Смердяковъ , „святой " княз ь Мышкинъ , про- рокъ „Человѣкобога" , нигилист ъ Кирилловъ — эпилептики . Припадк и падуче й был и дл я Достоевскаг о какъ-б ы страшным и провалами , просвѣтами , внезапн о открывавшимис я окна - ми, через ъ которы я онъ заглядывал ъ в ъ по- тусторонні й свѣтъ. „Затѣм ъ вдруг ъ какъ-б ы что-то разверзлос ь перед ъ нимъ : необычай - ный внутренній свѣтъ озарил ъ его душу", — говорит ъ онъ в ъ одном ъ из ъ своих ъ описа - ній . „Мног о раз ъ мнѣ разсказывал ъ Ѳедор ъ Михаиловичъ,—вспоминает ъ Страховъ , —чт о перед ъ припадком ъ у нег о бывают ъ минут ы восторженнаг о состоянія" . „На нѣсколько мгновеній,—говорил ъ онъ,—.я : испытыва ю та- кое счастіе , которо е невозможн о в ъ обыкно - венном ъ состоянііі , и о котором ъ не имѣіот ъ поняті я другі е люди . Я чувствуі о полнуі о гармоні ю в ъ себѣ и во всем ъ мірѣ, и это чувство так ъ сильн о и сладко , что за нѣ - скольк о секунд ъ таког о блаженств а мояш о отдат ь десят ь лѣтъ жизни , пожалу й всю

что-то высоко е и радостное ; когд а я поддер - жал ъ его мысл ь какимъ-т о замѣчаніемъ , онъ обратилс я ко мнѣ съ вдохновенным ъ лпцомъ , показывавпіимъ , что одупіевлені е его достпгл о высше й степени . Онъ остановилс я на минуту , как ъ бы ища слов а дл я свое й мысли , и уже открыл ъ ротъ . Я смотрѣл ъ на нег о съ на - пряягенным ъ внпманіемъ , чувствуя , что онъ скажет ъ что-нибуд ь необыкновенное , что услыш у какое-т о откровеніе . Вдруг ъ из ъ его открытаг о рта вышел ъ странный , протяжны й и безсмысленны й звукъ , и онъ без ъ чувств ъ опустилс я на пол ъ сред и комнаты" - „Въ это мгновені е вдруг ъ чрезвычайн о искажаетс я лицо , особенн о взглядъ,—описы - вает ъ припадокъсамъДостоевскі й въ „Идіотѣ". —„Конву„іьсі и II судорог и овладѣваютъ всѣмъ тѣломъ и всѣми чертам и лица . Страшный , невообразимы й и ни на что не похожі й вопл ь вырываетс я изъ груди ; в ъ этомъ воплѣ вдруг ъ исчезает ъ как ъ бы вс е человѣческое, и ни- как ъ невозможно , по крайне й мѣрѣ, очен ь трудно , набліодател ю вообразііт ь и допустить , что это кричит ъ этотъ-ж е самы й человѣкъ. Представляетс я даже , что кричит ъ какъ-б ы кто-то другой , находящійс я внутр и этог о че - ловѣка. Многіе , по крайне й мѣрѣ, изъяснял и такъ сво е впечатлѣніе , на многих ъ же вид ъ человѣка в ъ падуче й производит ъ рѣши- тельны й и невыносимы й ужасъ , имѣющі й въ себѣ даж е нѣчто мистическое" . Древні е называл и падучу ю „священною бо- лѣзнью". Народ ы Восток а видѣли в ъ ней то- же,—как ъ выражаетс я Достоевскій,—„нѣчт о мистическое" , связанно е съ даром ъ пророче - ства и ясновидѣнія , божеско е или бѣсовское. Въ исторі и великих ъ религіозных ъ движені й мы встрѣчаемс я иногд а съ этою малоизслѣ - дованно ю или , по крайне й мѣрѣ, мал о объяс - ненною болѣзнью, особенно—в ъ ихъ первом ъ началѣ, в ъ их ъ самых ъ темных ъ подземных ъ роднпкахъ . В ъ одном ъ из ъ глубочаПших ъ произведенійсвоихъ,—в ъ „Бѣсахъ", Достоев -

^ 8-«г>.§4^.й^а^>^ й- ^ ^ Л-

І - ^ ^ І П І І^

ЧіИ-^

2 18