Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

ему обязаниый , счита ю долгом ъ вступитьс я за своег о друг а и возстановит ь иравильны я его черты , как ъ писател я и общественнаг о дѣятеля. Я убѣжденъ, чт о слов а моп подтвер - дят ъ и другіе , многочпсленпы е лптературны е друзь я г . Перцова . Г. Мепьпіиковъ , очевидн о не знаіощі й или почт и н с знаіощі й личн о г . Перцова , дозво - ляет ъ себѣ касатьс я интимной сторон ы ег о души , мотивовъ ег о поступковъ , руковод - ствуясь при этом ъ лиш ь газетнымі і объявле - ніями . Он ъ нападает ъ на совѣсть человѣка, и рѣшаетс я оказат ь ей помощь , каку ю „демонъ " Сократ а оказывал ъ этом у философу , ио дѣла- етъ это не интимно , а н а страницах ъ распро - страненно й газеты . Эгоизм ъ и служені е своем у „я " есть, по увѣреиііо г . Меньшикова , центр ъ недостатков ъ г . Перцова . Года три иазадъ , в ъ пор у наибольшаг о мо - его литературііаг о и яштейскаг о одиночества , я узнал ъ г . Перцов а с ъ той никогд а незабы - ваемо й сторопы , которая , в ъ вѣкъ меркантиль - ност и и суеты, особеин о поразііл а меня . Самы й мотив ъ знакомства—памят ь объ Н. Н. Страхо - в ѣ, а такя« е интерес ъ к ъ огромным ъ умствен - ным ъ богатствам ъ послѣдняг о и сострадані е къ ег о положеніі о в ъ литературѣ , как ъ неоцѣ- неннаг о и неиризианнаг о писателя , соеди - нил ъ насъ . Затѣмъ, Перцов ъ стал ъ моим ъ ио- стоянным ъ собесѣдникомъ ; мн ѣ видн ы бы - лизачатк и богатыхъ , „своихъ"мысле й Перцо - ва, часть ю вовсе и никогд а не высказывавших - с я в ъ литературѣ , но я был ъ так ъ эгоіісти - ченъ , чт о никогд а пе хотѣлъ его внимательн о слушать ; и дл я мен я был а в ъ высоко й сте - пен и поразительн а иостоянна я готовност ь г . Перцова „ отлоягит ь себя" , „закрыт ь свою кни - гу" , т. е. совершііт ь саму ю мучительну ю оиера - цію дл я писателя , чтоб ы деликатн о читат ь с ъ другим ъ книг у его души , страниц ы его быті я и мышлеііія , и вс е это — при полной , само - стоятельной , хот я и н е интенсивной , жизни . Скольк о я постига ю способност и г . Перцова ,

онъ критик ъ конструкціонистъ,ег о болѣе всего занпмают ъ конструкці и всемірноі і исторіи , но въ них ъ онъ менѣе фантазирует ъ і і болѣе кри - тикуетъ . Отсюд а ег о живо й интерес ъ к ъ такпм7> сродным ъ емуумамъ , как ъ Н. Я . Дапплевскі й илиД . С. МережковскіП . Со мною онъ сблизил - ся едва-л и не на иочвѣ излишсств ъ в ъ моих ъ литературпых ъ увлеченіяхъ , тогд а иііга-кон - серватіівныхъ . Он ъ мн ѣ указал ъ па нихъ , и своим ъ добрымъ , смягчающам ъ вліяпіем ъ сгладил ъ эти увлеченія , как ъ прикосповепі с тепло й руки , н е ломая , сглаживает ъ рѣягущіе, остры е зубц ы льдииокъ . Пег о ис могл п сдѣ - лат ь со мпоі о Н. Н. Страхов ъ п С. А . Рачіін - скій, дв а копсерватора-старца , сдѣлалъ этот ъ деликатный,начинающі й писатсль , почт и ліібс - ралъ,прост о методом ъ свое й души , разсказам и 0 противоположномъ , указаніям и н а противо - положное , и вс е это пр и величайпіем ъ вни - мані и к ъ моем у умственном у міру . Я думаю , что именн о такъ , т . е. в ъ дружеліобіп , а не во враждѣ, происходят ъ вообщ е сильнѣііші я умственны я іізмѣненія. Я разсказываі о это , чтобы разрушит ь одн у половип у обвииені й г. Меньшикова , персдават ь котору ю не счита ю нуягнымъ . Втора я част ь ТѢХЪ-ЯІС обвипсні й падаетъ , есл и я разскажу , чт о чсрсз ъ год ъ V или полтор а послѣ нашег о с ъ иим ъ знаком - ства г . ПерцовТ ) сдѣлалъ мп ѣ тако е предло - женіе , каког о я до тѣхъ пор ъ ііи отъ ког о пс слышалъ : издат ь іізбранны я мои сочинснія . Нужн о замѣтить, чт о и рапьше , по совѣту Страхова , я предпринимал ъ нѣчто подобпое , но всегда с ъ крайн е плачевным и послѣдствіями ; и убѣжденіе, чт о в ъ Россі и книг а философ - скаго содержанія , ил и с ъ философским и от - тѣнками, не может ъ быт ь предметом ъ „товара" , стал о дл я мен я аксіомою . Время , когд а г . Пер - цов ъ обратилс я ко мн ѣ со своим ъ иред.яоя^е - ніемъ , был о времепем ъ крайііяг о истощепі я моих ъ силъ , и я предупредил ъ моег о перваг о издателя , чт о не мог у ни выбират ь „из ъ себя " ни „критиковать " себя , т . е. ии редактировать .

205