Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

т ;—^

-п

г—;г-г-

создані я „Войн ы и Мпра " и „Анны Карени - ной" , исключительп о „как ъ средств у дли улучшені я своег о матеріальнаг о поло?кепія" , поуча я тому , что дл я нег о „было единоі і пстиной,—чт о надо жтъ такъ , чтобы самому съ ссмье й было как ъ можн о лучше" . Возвращаяс ь домо й с ъ охоты или д з ъ краткпхъ , невольныхъ , дѣловыхъ поѣздокъ,— разсказывает ъ Берсъ , — онъ каждыі і раз ъ вы- ражал ъ сво е волнені е такъ : „только-б ы до- ма вс е было благополучно! " Это—н е мѣщанство; это—пеизмѣрпм о глуб - жо п первобытнѣе ; это — вѣчный голос ъ природы , нсодолимо е чуть е жизпи , которо е заставляет ъ звѣря устраиват ь логово , птиц у — гнѣздо, и человѣка—зажигат ь огон ь семейна - го очага . „Я дв ѣ педѣл и женатъ , — пишет ъ онъ Фету, — и счастливъ , и новыіі , совсѣмъ но- вый человѣкъ... Тепер ь как ъ писать ? Тепер ь незримыя , даж е зримы я усилія , и нритом ъ я въ хозяйств ѣ опят ь прям о по-уши . И Сопя со мноіі . Управляющаг о у иас ъ нѣтъ, — опа одна ведет ъ контор у и кассу . У мен я п пчс - лы, п овцы , и повы й садъ , и вииокурня" . Онъ хлопочет ъ о покупк ѣ яспополяпскаг о п пензенскаг о имѣні я п 6 0 00 десятпн ъ самар - скаго имѣнія, гд ѣ устраивает ъ коппы й за - водъ; накупает ъ окол о сотн и башкпрских ъ маток ъ и, разсчитыва я на обилі е молока , скрещивает ъ их ъ съ рысисто й верхово й ан- глійско й и другим и породамп. Стара я ясно - полянска я ключниц а разсказывает ъ о страст - номъ его увлечені и особою породою свиней , необыкновенножирпыхъ , голыхъ , безъ щетины , накоротких ъ ногахъ : „въособенностионълюбо - валс я на своих ъ свиней , которых ъ держал ъ до трехсот ъ штукъ , сидѣвшихъ парам и въ отдѣль- ныхъ небольших ъ хлѣвушкахъ... Здѣсь граф ъ не терпѣл ъ ни малѣйше й грязи : кажды й ден ь я и мои помощниц ы должн ы был и перемы - вать ихъ всѣхъ, вытират ь пол ъ и стѣны хлѣ- вушекъ ; тогда , проход я по свинятиѣ утромъ .

ікетъ быт ь тольк о слишком ъ откровепныя — слова Никола я Ростов а въ эпилог ѣ Войны и Мира: „Все это поэзі я п бабьи сказк и — все это благо блияіпяго . Мнѣ нужпо , чтобы наш и дѣ- ти не пошл п по-міру ; мнѣ надо устроит ь на- ше состояпіе , пок а я живъ ; вот ъ и все . А для этого нужен ъ норядокъ , пуяша строгость" . Пьер ъ Безухов ъ смотрит ъ свысок а на Нп- кола я Ростова , воображая , будто-б н прпзванъ , посредством ъ свопх ъ „умствованій" , „дат ь новое направлепі е всем у русском у обществ у и всем у міру" . И Левинъ , подобн о маленько - му РІртеньеву , считает ъ спасені е всег о чело - вѣчества „удобоисполнимоі о вещью" . Зани - маяс ь устройством ъ своег о хозяйства , т. е. тѣмъ-же в ъ сущностп , чтб Никола й Ростов ъ называет ъ откровеннѣ е „устройством ъ своег о состоянія" , Левин ъ разсуждаетъ : „это дѣло не мое личное , а тут ъ вопрос ъ объ общем ъ благѣ. Вс е хозяііство , главное—положені е все - го народ а совершенп о должн о измѣниться . Вмѣсто бѣдиости—обще е богатство , вмѣсто вражд ы — согласіе.. . Одним ъ словомъ , рево - люці я безкровная , по величайша я революція , сначал а в ъ маленьком ъ круг у нашегоуѣзда , потомъ губерніи , Россіи , всег о міра" . А вс е таки и Левинъ , п Пьер ъ Безуховъ , хотянего - ворятъ , но дѣйствуютъ и живут ъ нменн о такъ , как ъ говорит ъ Никола й Ростовъ . И в ъ Иствѣди Л. Толсто й разоблачаетъ , съ особен - ною толстовскою , ростовско ю и левпнско ю откровенностью , эту послѣдню ю циничесрсу ю тайну своих ъ излюбленных ъ героевъ : „Вся жизн ь моя сосредоточплас ь за это время в ъ семьѣ, в ъ женѣ, в ъ дѣтяхъ и по- тому в ъ заботах ъ объ увеличені и средств ъ жизни . Стремлені е к ъ усовершепствовані ю подмѣнилос ь уже прям о стремленіем ъ к ъ тому, чтобы мнѣ съ семье й было как ъ можп о лучше" . Онъ даже увѣряетъ, будто-б ы и „писатель - ству цредавался " в ъ это время , т. е. во врем я

84