Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

дМДШИ і Ш і Ш і І О І І І І І І І І І І І О і Ш і і Д

1итегетугны

І5

О О

1

17

и

Мережкивскаго.

{Продолженіе).

Г Л А В А П Е Р В А Я .

, .

Л. ТОЛСТО Й И ДОСТОЕВСКІЙ , КАКЪ ЛЮДИ .

У обоихъ , въ особенност и у Л. Толстого , подвижникъ , другіе—безбожникъ , треть и — произведені я так ъ связан ы съ жизнь ю и съ фанатикъ , четверты е — мудрецъ , достигші й личность ю писателя , что нельз я говорит ь объ высшаг о нравственнаг о просвѣтлѣнія, как ъ одномъ без ъ другого : прежде , чѣмъ изучат ь Сократъ , Будд а или Конфуцій , основател ь Достоевскаг о и Л . Толстого , как ъ худож - ново й религіи . никовъ , мыслителей , проповѣдниковъ , надо Сам ъ Л. Толсто й в ъ свое й Исповѣдп, на- знать , что это за люди . писанно й в ъ 187 9 году , подтверждает ъ и Въ русском ъ обіцествѣ, отчаст и и въ кри- какъ-б ы даже подчеркивает ъ единствепность , | тпкѣ, утвердилос ь мнѣніе, что в ъ концѣ безповоротност ь и окончательност ь этого свое- семидесятыхъ , въ началѣ восьмидесятых ъ го религіознаг о перерожденія : годовъ со Л. Толстым ъ произошел ъ глубокі й „Пят ь лѣтъ тому назад ъ со мною стал о нравственны й и религіозны й переворотъ , ко- случатьс я что-т о очен ь странное : на меня і торый въ корнѣ измѣнил ъ не тольк о всю его стал и находит ь минут ы сначал а недоумѣнія, личную жизнь , но и умственную , и писатель - остановк и жизни , как ъ будт о я не зналъ , скую дѣятельность, какъ-б ы переломил ъ его как ъ миѣ жить , что мнѣ дѣлать. — Эти оста - существовані е на дв ѣ половины: в ъ перво й новк и жизн и всегда выражалис ь одинаким и онъ—тольк о великі й писатель , может ъ быть вопросами : зачѣмъ? ну, а потомъ?— Я будт о и великі й человѣкъ, но всетак и человѣкъ жилъ-жилъ , шелъ-шелъ , и пришел ъ къ про- отъ міра сего, съ человѣческими и даже рус - пасти , я ясно увидалъ , что вперед и ничег о скими страстями , скорбями , сомнѣніями , сла - пѣтъ, кромѣ погибели. — Я всѣми силам и бостями ; во второ й половинѣ— онъ выходит ъ стремилс я проч ь отъ жизни . — И вот ъ я , изъ всѣхъ услові й историческаг о быта и куль - счастливы й человѣкъ, прятал ъ отъ себя шну - туры: одни говорятъ , что это — христіанскі й рокъ , чтобы яе повѣситься на перекладин ѣ

У: 45 і