Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

нее. У Нитч е был а такая-лс е неодоли - мая, „изступленная " стыдливост ь и цЪ- ломудренность , как ъ у Алеши . Л. Толстоі і всегд а жаждал ъ гонепі й и всегд а съ удивительно ю легкость ю получал ъ признані я людей ; выражал ъ христіанско е презрЬні е къ человЪческоі і славЪ, къ почестямъ ; а въ дЪііствитель - ности наслаждалс я ИЙИІ, как ъ никт о і^зъ людеіі . Нитче , считс я любов ь къ славЪ высоко ю добродЬтелью , как ъ будт о на - рочн о поступал ъ такъ , чтобы заслужит ь самыі і язвителыіыі і изъ терновых ъ вЪн - цовъ ; уходил ъ отъ людеі і въ сво е ве - лико е одиночество , может ъ быть , вели - чаіішее , которо е испытал ъ человЪк ъ на землЪ,—как ъ христіанскі е отшельники ; такъ и не увидЪв ъ своеі і славы, вы - пилъ онъ до дна всю чашу ненависти , съ безконечно ю гордостью , похоже ю на безконечно е смиреніе , напоминавше ю тЪхъ , о которых ъ сказан о „блаженн ы вы, когд а будут ъ гнат ь вас ъ за имя Мое" . Л. Толстоі і проіювЪдывал ъ умерщвле - ніе плоти . Но еліел и ест ь человЪкъ , ко - торый вс е еще невинною , язычески - свято ю любовь ю любит ъ плоть , „преж - де логики" , „нутромъ" , „чревомъ" , лю - битъ „весенні е клеіікі е листочк и и го - лубо е небо"—эт о конечн о онъ . Теперь , въ вечернем ъ сіяні и своеі і старости , могъ-б ы онъ сказат ь про вс ю сво ю лсизнь то , чтб объ одно й лишь част и ея говорит ъ въ ИсливѢдп словам и Библіи : „чего-б ы глаза мои ни пожелали , я не отказілвал ъ имъ , не возбранял ъ сердц у моему никаког о веселья" . Нитч е проію - вЪдывалъ святост ь плотских ъ наслалѵде- нііі; но кто меньш е позна.і ъ ихъ , кто болЬ е суровым ъ отреченіемъ , болЪ е тялс- кими духовным и веригам и умертвил ъ плоть , чЪмъ онъ ? Кт о болЬ е парушил ъ тЪ новы я заповЬди , которы я хотЪл ъ дать людям ъ Заратустра-Антихристъ ? Онъ говорилъ , что надо лпіть такъ , какъ и

нищ,имъ и умеръ-бы , не имЬя , гдЬ пре - клонит ь голову . Л. Толстой , уже чувству я всю без - смыслиц у и безобразі е войиы , готов ъ былъ, однако , подобн о княз ю Андрею , „отдат ь вс е за минут у славы, торже - ства надъ людьми" , за „георгіевскі й кре - стикъ" . Нитче , возобновляя , по увЬрені ю Л. Толстого , разбойничі й идеал ъ Чпн - гисъ-Хана и Стеньк и Разпна , сдЪлалс я добровольн о братом ъ милосерді я во вре - мя франко-прусскоі і войн ы !87 І год а и такъ самоотверженн о ухаживал ъ за боль - ными , что заразилс я отъ них ъ дифте - ритомъ , едв а не умер ъ и іпікогд а уже не мог ъ оправитьс я отъ послЬдстві й Этоп болЬзни . ПроповЬдник ъ жестоко - сти , был ъ онъ въ жизн и „кротчайші й нзъ людеі і на землЬ" , производивші й на близк о знавших ъ его отчаст и такое-ж е впечатлЬні е рьщарскаг о благородств а и дЬтско й чистоты , как ъ Идіот ъ Достоев - скаго. Л. Толсто й видЬл ъ во всяко й даже самой чистоі і любв и полов ъ нЬчт о „сви- пое , стыдно е и мерзкое" ; проповЬды - валъ прекращені е род а человЬческаг о посредством ъ пЬломудрія . Но это не помЬшал о ему сохранит ь „нескверньш ъ брачію е ложе " въ течені и 40 лЬтъ, при - жить тринадцат ь человЬк ъ дЬте й и быть самымъ счастливым ъ отцом ъ самаг о сча - стливаг о семейства , чЬмъ-т о врод Ь ветхозавЬтных ъ патріархов ъ Авраама , Исаака и Іакова.—Нитч е проповЬдывал ъ оргійно е сладострастіе ; но , кажется , онъ могъ-б ы сказать , подобн о княз ю Мыш - кину : „я по болЬзн и мое й совсЬм ъ жен- щинъ не знаю" , а может ъ быть , и на - оборотъ , онъ был ъ боленъ , потом у что не захотЬл ъ узнат ь женщинъ . Когд а врачи совЬтовал и ему жениться , гроз я въ противном ъ случа Ъ самым ъ плачев - нымъ исходом ъ его нервноі і болЬзни — сумасшествіемъ , онъ предпочел ъ послЪд -

46