Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

„Но тольк о вотъ въ чемъ дЬло,—не - но радост и новой , великой" , — Алеш а доумЪвает ъ онъ,—как ъ я вступл ю въ вышел ъ изъ кель и въ сад ъ и „вдругъ , союз ъ съ земле ю навЪкъ ? Я пе цѢлую какъ подкошенный , повергс я на землю. — землго^К —Не потому-л и нменн о онъ еще Он ъ не зналъ , для чег о обнимал ъ её , не христіанинъ , что не умЪет ъ „и,Ъло - онъ не давал ъ себЪ отчета , почем у ему вать землю " подобн о старц у ЗосимЪ ? так ъ неудержим о хотЪлос ь цѢловать ее, Дмитріі і уже чуетъ , однако , что нельз я цѢловать ее всю; но онъ цЪловал ъ ее , ему инач е „поднятьс я душо ю из ъ ни - плача , рыда я и облива я слезами , и зости " своег о карамазовскаг о паучьяг о изступленн о клялс я любит ь ее , любит ь сладострастья , своеі і любв и къ землЪ во вЪки вЪковъ . „Облеі і земл ю слезам и „чревомъ" , тольк о чревомъ,—как ъ за - радост и твое я и люб и сіи слезы," — ключивъ новыіі , освященныі і сознаніемъ , прозвенЪл о въ душЪ его . О чемъ пла - религіозныі і союзъ , „новыі і завЪтъ " съ кал ъ онъ? О, онъ плакал ъ въ восторг Ъ Землею , Велико ю Матерью.—Н о вЪд ь своем ъ даже и объ этих ъ звЪздахъ , ко - это почт и то-же , чтб русска я спбилла , торы я сіяли ему из ъ бездн ы и „не сты - „старица , живуш,а я въ моластыр Ъ на дилс я изступлені я сего" . Как ъ будт о нокаяні и за пророчество" , шепчет ъ вы - иит и ото всЪх ъ этих ъ безчисленных ъ ходя из ъ церкв и на ухо юродивоі і хро - міров ъ Божіих ъ сошлис ь разом ъ въ ду - моножкЪ въ „БЪсахъ" : — „Богородиц а шЪ его , и она вся трепетала , ,,сопри - чтб есть , какъ мнпшь?"— .^^Велпкая мать-) касаяс ь мірам ъ инымъ".—Тишин а зем - уповані е род а человЪческаго".—„Такъ , ная какъ-б ы сливалас ь съ небесною , говоритъ , Богородица— велпка я мать таіін а земна я соприкасалас ь со звЪзд - сыра земля есть, и велика я въ томъ ною.—С ъ каждым ъ мгновеніем ъ онъ для человЪк а заключаетс я радость . И чувствовал ъ явно и какъ-б ы осязатель - всякая тоск а земная , и всяка я слез а зем- но , какь что-т о твердо е и незыблемое , ная—радост ь намъ есть ; а как ъ напо - как ъ этот ъ свод ъ небесныи , сходил о въ ишь слезам и своим и под ъ собо ю землю душ у его— и уже на всю жизн ь и на на полъ аршин а въ глубину , то тот - вЪк и вЪковъ . Пал ъ онъ на земл ю сла - часъ-ж е о всем ъ и возрадуешься . И нн- бым ъ юношеіі , а встал ъ твердым ъ на какой , никакоіі , говоритъ , горест и вс ю жизн ь боііцомъ" . Прикосновені е къ твоей не будетъ , таково , говоритъ , „Великоі і Матери-сыроі і землЪ " дал о есть пророчество".—Запал о мнЪ тогд а ему нову ю силу , и съ это ю сило ю идет ъ это слово . Стала я съ тЪх ъ пор ъ на онъ , по завЪт у старца , изъ своеі і мона - молитвЪ, твор я земно й поклоиъ , каждыі і шескоі і пустын и въ „міръ" , уже не раз ъ землю цѢловатъ'-'-. —Этотъ новыі і тольк о отъ земл и къ небу , как ъ преж - завЪтъ пророчицы , старц а Зосим ы съ де , когд а еще был ъ „слабымъ" , по и одно й стороны , Заратустры-Антихри - от ъ неб а къ землЪ . ста съ другоіі : „будьт е вЪрным и зем- Зто—глубочаііше е откровені е хри - ^^Ц^-^іуйте землю"—исполняет ъ и стіанств а въ русскоіі , может ъ быть , и Алеша: онъ дЪлает ъ то , чег о жаждетъ , во всемірноі і культурЪ . Донын Ъ каза- но е?ііе не умЪет ъ сдЪлат ь Дмитрііі — лос ь намъ , что быт ь христіанином ъ „заключает ъ съ матерь ю земле ю союз ъ значит ъ любит ь небо , тольк о небо , от - навЬкъ". Ночью , послЪ видЪні я Каны рекаяс ь отъ земли , ненавид я землю . Но Галилеііскоіі , таинственноі і вечери , гдЪ вот ъ христіанство , не какъ отречені е отъ старец ъ Зосим а пьет ъ „вин о новое , ви - земли,н е как ъ измЪн а землЪ , а какъ но - А2