Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

капризомъ . Доляш а быт ь свобода , по пере - рожденна я в ъ высше е подчиненіе , свобода нам ъ ещ е недоступная . Мы чуем ъ „свободу" но, не понимая , замѣняем ъ ее нок а ребячли выми вольностями , которыя , конечно , ест ь само е безпомощно е рабство , тольк о въ развѣ вающихся , свободных ъ одеждахъ . Съ ним ъ и боротьс я не стоитъ , хот я считатьс я надо . Пусть-ж е будет ъ у нас ъ чувств о обязан - ност и по отношені ю к ъ плотп , къ яшзнп , п предчувстві е свободы—к ъ духу , къ религіи Когд а жизн ь и религі я дѣііствительн о соіі - дутся , станут ъ какъ-б ы одно—наш е чувств о долг а неизбѣжн о коснетс я п религіи , слив - шис ь съ предчувствіем ъ свободы ; и вмѣстѣ— они опят ь составят ъ одно , моягет ъ быт ь т высшую , ещ е неизвѣстну ю свободу , котору ю обѣщал ъ нам ъ Сын ъ Человѣческій : „Я при - шел ъ сдѣлат ь вас ъ свободными" . Когд а обѣд ъ п трапез а сольются , когд а часы их ъ совпа дутъ,—никт о уж е по своеі ! волѣ не смояіет ъ пропустит ь час ъ трапезы . Но если-б ы мы , люд и жизни , люд и видп - маго , пуст ь черстваг о хлѣба , дѣііствительн о вздумал и теперь , н а досуг ѣ отъ дѣлъ на - шихъ , собиратьс я вмѣстѣ, искат ь Отца , гово - рит ь 0 Немъ—наш е единомыслі е намъ-б ы не помогло . Мы собирались-б ы тольк о рад и пи щп духа , е я одноіі , — стараясь н е гля ѣть друг ъ въ друга , непремѣнн о стараяс ь забыт ь 0 томъ , чтб каяедыі і пз ъ нас ъ дѣлалъ сегодня— и если-б ъ хлѣбъ Дух а (поняті е Отца ) и далс я нам ъ на это отрывочно е мгновенье лиш ь одпн ъ онъ , ненужныіі , неутоляю щііі , не слитыі і съ плотью , несуществующій И тольк о усилилась-б ы бол ь от ъ разрыва Тут ъ былъ-б ы компромисс ъ с ъ патей сторо - ны, отречені е отъ жизни , маленькое , на один часъ , но все-так и отреченіе . И, не связанны ни высшеі і свободоіі , ни долгомъ,—м ы слу - чаіін о разоіідемс я и можем ъ случаіін о ни - когд а болѣе не встрѣтиться , несмотр я на наш е единомысліе . Единомыслі е ещ е ничег о не рождаетъ , не двигает ъ впередъ . Дл я двияіені я нужны — единомыслі е и единодѣііствіе . Мнѣ жаль , что нельз я написат ь эти дв а слов а одно въ другомъ, какъ они должн ы были-б ы существовать . Но

вздрагивают ъ отъ смерт и плоти , — и поль - зуютс я тѣмъ, что смерт ь дух а можетъ быть не видной . Отъ этог о чувств о „обязанности" , „долга " у них ъ есть— и очен ь сильно е под - часъ—пменн о по отношені ю къ тѣлесном у хлѣбу , и тольк о къ нему . На основані и этог о сложилас ь вс я обпдественна я жизнь . Предположпмъ , что я бер у на воспитані е ребенка . Я обязан ъ дават ь ему ѣсть, и умр и онъ съ голоду—всѣ , и я самъ , есл и я не больноі і и не сумасшедшііі , рѣшпли-бы , что я не исполнил ъ своег о долга , и осудили-б ы меня . А есл п я не тольк о не дам ъ ем у ду - ховноі і пиши , но даж е и приблизптельных ъ путеіі , какі е знаю , не укажу— я и самъ , не говор ю уж е 0 зрителяхъ , буду , пожалуіі , счи - тать , что на это мо я добра я воля , потом у что тут ъ я—свободенъ . Кто рѣшитс я манкпроват ь службо й всякі й разъ , когд а онъ къ неі і нерасположенъ ? Вѣдь онъ может ъ потерят ь кусок ъ хлѣба, да и по - мимо этого , тут ъ принята я на себ я обязан - ность , осязательно е дѣло— и дѣіістві е ег о связано . А если-бы , скажемъ , был и дво е пл и трое , даж е истинн о понявші е своі і голод ъ и желаюш,і е утоленія , и сговорились-б ы они соіітис ь в ъ извѣстныі і часъ , не рад и хлѣба тѣлеснаго , а прежд е всег о рад и искані я пи - щи дл я духа , исканія , призывані я Отц а вмѣ - стѣ—он и все-так и считали-б ы себ я свобод - ными , независимым и один ъ отъ другог о и отъ своег о слова , и, может ъ быть , сошлись - бы, а может ъ быт ь и нѣтъ. Тот ъ из ъ едино - мышленниковъ , кто не нридетъ , скажетъ , что для искані я пищ и духовноі і нужн о „настрое - ніе" духа , а настроені е у нег о не явилось . И онъ может ъ искренн о не знать , что настрое - ніе ест ь всегд а результат ъ дѣііствія , так ъ что не настроені е нужн о дл я дѣііствія , а дѣіістві е для настроенія . И час ъ трапезы придет ъ и пройдетъ , про - пущенныі і почт и без ъ тревоги , а час ъ обѣда не будет ъ пропущенъ . Но это ничего . Это так ъ и должн о быть . Чувств о „свободы " по отношені ю к ъ хлѣб у духа—вѣрно е чувств о в ъ человѣкѣ, тольк о смутно е еще , темное , и въ поняті и смѣши - ваемо е со своеволіемъ , съ настроеніемъ , с ъ

332