Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

кое люжет ъ сказат ь один ъ человЪк ъ другому" . Сам ъ он ъ тогд а еще не ска - зал ъ народ у этог о „жестокаг о слова" . И вотъ , однако , пророчеств о испол - иилось : на наших ъ глазах ъ разбил ъ он ъ сосудъ , и мы видЪли , как ъ драгоцЪн - ная влаг а разлилас ь по землЪ , ушл а в ъ землю , так ъ чт о ничег о не осталось ; на наших ъ глазах ъ совершилос ь оконча - тельно е „отпаденіе , отъединені е Л. Тол - стог о от ъ русскаг о всеобщаг о и вели - каг о дЪла*' ; он ъ дЪііствительн о взял ъ у народ а вс е драгоцЪнное , лишил ъ ег о главнаг о смысл а жизни ; оттолкнул ъ от ъ себя вс ю вЪр у народную , как ъ мертво е тЪло ; сказал ъ народ у само е жестоко е слово , како е тольк о люжет ъ сказат ь один ъ человЪк ъ другому : т ы во лжи , я в ъ истинЪ . На наших ъ глазах ъ обна - ружилс я — в ъ своих ъ окончательных ъ исполинских ъ размЪрахъ , в ъ своемъ , так ъ сказать , метафизическомъ , премір - номъ значені и — „московскіі і барич ъ средне-высшаг о круга" . Мы такж е ви - дЪли , как ъ сам ъ онъ , по пророчеств у Достоевскаго , разрушал ъ всЪ сво и по - слЪдовательны я вЪрованія , так ъ чт о ни одно из ъ них ъ долг о не удерживалось, — кажды й раз ъ „выходил ъ какоі і нибуд ь новы й сучекъ , и разом ъ вс е руоіилось" . Окончательн о же рухнуло , так ъ чт о уже и поднят ь иельзя , может ъ быть , тольк о теперь , в ъ само е послЪдне е время , ког - да дописывалос ь Воскресепіе. Да , никт о в ъ Россі и так ъ ран о и вЪрн о н е разгадал ъ сущност и тол - стовскоі і религіи ; никт о так ъ ясн о не предвидЪл ъ грозившеі і тут ъ русском у духу опасности ; никт о так ъ стремитель - но и круто , может ъ быть , даж е слиш - комъ круто , не повернул ъ в ъ сторону , противопололсну ю А. Толстому,—никто , как ъ Достоевскііі . И ежел и есть у нас ъ вообщ е противояді е от ъ не христіанскоі і и не русско й толстовско й релнгіозно й

есть в ъ нем ъ хот ь искр а жизин,—хоро - нит ь ег о нельзя . Возвращаяс ь к ъ Левии у в ъ той-ж е статьіэ , Достоевскі й произносит ъ над ъ нимъ , как ъ над ъ представителем ъ тол - стовскаг о христіанств а и народничества , тот ъ окончательнь ш приговоръ , которыі і я уже приводилъ : „эт о баричъ , москов - скііі барич ъ средне-высшаг о круга. — Всетаки в ъ душ Ь его , как ъ он ъ ни ста - раііся , останетс я оттЬнок ъ чего-то , чт б можно , я думаю , назват ь лраздпошатап- стволіЬ. —А вЪр у сво ю он ъ разрушит ъ опять , разрушит ъ самъ,—долг о не про - держится : выйдет ъ какоі і нибуд ь новыі і сучекъ , и разом ъ вс е рухнетъ" . Приговор ъ эхот ъ в ъ то время,когд а был ъ произнесенъ , казалс я преждевре - менным ъ и жестокимъ : вЪд ь именн о в ъ ту пору , то есть, в ъ семпдесятых ъ го - дахъ , А. Толстоіі , как ъ впосліэдстві и разсказал ъ в ъ своеі і ИсловѢдіц сохра - нял ъ еще нЪкоторы я связ и с ъ религі - озно ю жизнь ю народа , еще вЪрилъ , чт о въ ветхом ъ сосуд Ъ есть жива я влага , еще сомнЪвался , слЪдуетъ-л и разбиват ь сосудъ . „ Я всетак и видЪлъ,—говорнт ъ онъ,—чт о в ъ вЪрованіях ъ народ а лож ь примЪшан а был а к ъ истинЪ.— Я Ъздил ъ къ архимандритамъ , архіереямъ , стар - иамъ , схимникам ъ и спрашивалъ . — Скольк о раз ъ я завидовал ъ мужикам ъ за их ъ безграмотност ь и неученость . Из ъ тЪх ъ положеніі і вЪры , из ъ кото - рых ъ дл я мен я выходил и явны я без - смыслицы , для них ъ не выходил о ничег о ложнаго . Тольк о для меня , несчастнаго , ясн о было , чт о истин а топчаіішим и ни - тям и переплетен а с ъ ложью , и чт о я не мог у принят ь ее в ъ таком ъ видЪ'-. — Тогда ещ е понимал ъ онъ , хот я уж е примЪнял ъ это не к ъ себЪ , а тольк о к ъ противникам ъ своимъ^—„чт о утвержде - ніе о томъ , чт о т ы во лжи , а я в ъ исти - нЪ, есть само е жестоко е слово , ка -

18